Ажет етеді, әсеп етеді, болады, қарау керек, тексеріліп алыныз, күтіңіз, біліп алыныз, жауып жүрыңыз, пайдаланыңыз, сатып алаңыз, жуып жеңіз, ішіңіз. составить словосочетание с этими глаголами. с этим .

:бұрын, был старик "раньше раньше поставь подножку қаңбақ". скоту и голове было страдание. не вышло из бедности. она положила мотню, рыбача, горло содержало. если ветер бьет, старик катился отправиться. поставь подножку қаңбақ после того он, именовался. мотне овраг дня одну двух рыб, который зацепился, один скот тянул дедовщина пре едя давать. до того, как терпел позору скота, старик однажды говорит мою улицу двум одному месту, мир взвалил на спину мүлкін вышел в строку. один земля я конец устаю закапываю ухожу, один земля қарнын страна режу скот собираю беру струнка закапываю ухожу, один земля снег ғы кислый молоко закапываю ухожу .до того, как қаңбақ взлетом весом груза старик уйдет, приходит. после того, как очистился груз, взлетом ветром, взлет спустился на одно место. если смотрит, бить один великан две горы первое - қылып, который собирается кольнуть первое.       великан: - ты куда пошедший старик? небу приходить два сила сынасайық - говорить один черный камень подняв как октябрь, заново стукнув бросив и посылать взяв: а поставь подножку, и ты қақпаққыл так говорит делать. старик потерялся, қайтерін не знает, скальный обняв

Казахская народная сказка про баурсак. среди бескрайних казахских степей в своей юрте жили были аксакал со своею апой. был тот аксакал знатный чабан, пас тысячное стадо баранов. вернее баранов пасли двенадцать сыновей аксакала, да сорок внуков, а аксакал в юрте сидел, на домбре играл, в общем - руководил процессом. замесила как то раз апа тесто и сготовила баурсак. поставила его на дасторхан остывать, а сама села с аксакалом кумыс пить. спрыгнул баурсак с дастархана и покатился себе в степь, распевая длинную казахскую песенку. ой – бай, шайтан! воскликнул аксакал, но догонять баурсак не стал, лень ему под кумысом было за баурсаками гоняться . а баурсак не далеко укатился – застрял в колючих зарослях джингиля (верблюжей колючки), где и зачерствел окончательно под жарким казахским солнышком. мораль сей сказки такова: ежели хороший казахский батыр за один присест съедает целого барана и выпивает бурдюк кумыса, нахрена ему баурсак? от мучного вообще полнеют.