1.три газообразных оксида одного и того же элемента поддерживают горение. при пропускании смеси двух из этих оксидов через раствор едкого натра образуется раствор соли. введите формулу полученной соли, используя только латинские символы. 2.смесь массой 6, 68 г, состоящую из графита, красного фосфора и кремния, обработали избытком горячего концентрированного раствора гидроксида натрия. при этом выделилась смесь газов, имеющая плотность по воздуху 0, 14. определите массовые доли соединений в этой смеси, если при сжигании такого же количества исходной смеси в избытке кислорода объем газообразных продуктов после охлаждения составляет 1, 334 л при 25oсoс и 1, 1 атм. в ответ запишите массовую долю красного фосфора в исходной смеси, в %, с точностью до сотых. 3.через 56 г 5%-го раствора гидроксида натрия пропустили 1, 247 л диоксида серы (измерено при 27∘с∘с и давлении 100 кпа к полученному раствору добавили раствор хлорида бария до прекращения выделения осадка, после чего осадок отделили. рассчитайте, какую массу перманганата калия может обесцветить полученный раствор, подкисленный серной кислотой. в ответе в первом поле запишите массу перманганата калия в г, с точностью до десятых (например, 2.8) во втором поле запишите формулу осадка, используя только латинские символы (например, caco3)

Оксиды: N2O,NO,NO2. NO на воздухе превращается в NO2, при взаимодействии с раствором едкого натра образуется две соли:
2NO2+2NaOH=NaNO2+NaNO3+H2O.

объяснение:

существование абсолютно чистых веществ невозможно в природе – всякое вещество обязательно содержит примеси. если имеющиеся в веществе примеси в пределах точности описания системы не оказывают влияния на изучаемые свойства, можно считать систему однокомпонентной; в противном случае гомогенную систему считают раствором.

раствор – гомогенная система, состоящая из двух или более компонентов, состав которой может непрерывно изменяться в некоторых пределах без скачкообразного изменения её свойств.

Драма гроза в статье добролюбова луч света в темном царстве  жанр драмы характеризуется тем, что в ее основе лежит конфликт отдельной личности и окружающего общества. в "грозе" эта личность - катерина кабанова - натура поэтическая, мечтательная, свободолюбивая. мир ее чувств и настроений сформировался в родительском доме, где она была окружена заботой и лаской матери. в атмосфере ханжества и назойливости, мелочной опеки конфликт между "темным царством" и душевным миром катерины зреет постепенно. катерина терпит лишь до поры. "а уж коли мне здесь опостылеет, так не удержать  меня никакой силой. в окно выброшусь, в волгу кинусь, не хочу здесь жить,  так не стану, хоть ты меня режь! " - говорит она. катерина олицетворяет  нравственную чистоту, душевную красоту женщины, ее стремление к  воле, к свободе, ее способность не только терпеть, но и отстаивать свои  права, свое человеческое достоинство. по словам добролюбова, она "не убила в себе человеческую природу". катерина - национальный характер.  прежде всего, это отражено островским, владевшим в совершенстве всеми  богатствами народного языка, в речи героини. когда она говорит, кажется,  что она поет. в речи катерины, связанной с простым на родом, воспитанной на его устной поэзии, преобладает разговорно-просторечная лексика,отличающаяся высокой поэтичностью, образностью, эмоциональностью. читатель чувствует музыкальность и напевность, говор кати напоминает народные песни.для языка островской героини характерны повторы ("на тройке на хорошей", "и люди мне противны, и дом мне противен, и стены противны! "), обилие ласкательных и уменьшительных слов ("солнышко", "водица", "могилушка"),  сравнение ("ни об чем не тужила, точно птичка на воле", "кто-то ласково  говорит со мной, точно голубь воркует"). тоскуя по борису, в момент  наибольшего напряжения душевных сил катерина выражает свои чувства на языке народной поэзии, восклицая: "ветры буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску! " поражает естественность, искренность, простота островской героини."обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу", - отвечает она варваре, которая говорит, что без обману в их доме не проживешь. взглянем на религиозность катерины. это не ханжество кабанихи, а по-детски неподдельная вера в бога. она часто посещает церковь и делает это с удовольствием и наслаждением ("и до смерти я любила в церковь ходить! точно, бывало, я в рай войду"), любит рассказывать о странницах ("у нас полон дом был странниц и богомолок"), сны катерины о "храмах золотых".  любовь островской героини небеспричинна. во-первых, потребность любви дает о себе знать: ведь вряд ли ее муж тихон под влиянием "маменьки" показывал свою любовь к жене часто. во-вторых, оскорблены чувства жены и женщины. в-третьих, смертельная тоска однообразной жизни душит катерину. и,наконец, четвертой причиной является желание воли, простора: ведь любовь  есть одно из проявлений свободы. катерина борется сама с собой, и в этом  трагизм ее положения, однако в итоге она внутренне оправдывает себя. кончая жизнь самоубийством, совершая, с точки зрения церкви, страшный грех, она думает не о спасении своей души, а о любви, которая открылась ей. "друг мой! радость моя! прощай! " - вот последние слова катерины. еще одна характерная черта островской героини - это "возмужалое, из глубины всего организма возникающее требование права и простора жизни", стремление к свободе, духовному раскрепощению. на слова варвары: "куда ты уйдешь? ты мужняя жена" - катерина отвечает: "эх, варя, не знаешь ты моего характеру!   конечно, не дай бог этому случиться! а уж коли мне здесь опостынет, так не  удержат меня никакой силой. в окно выброшусь, в волгу кинусь. не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь! " не зря в пьесе неоднократно  повторяется образ птицы - символ воли. отсюда постоянный эпитет "вольная птица".