Из 1 литра 96 % этилового спирта , плотностью 0, 83 г\ см3 приготовить 40 % напиток.

Считаем: 300 мл 70% = 210 грамм спирта. Теперь: 80% в растворе - это 80 грамм в 100 мл. Чтобы получить 210 грамм нужно взять 160 + 50 - это дважды по 100 грамм 80% раствора и 50/0,8 = 262,5 грамма раствора по 80%. Потом просто долить водой до 300 мл.

Реакция не может иметь отрицательный порядок . Она может иметь нулевой порядок . Кинетическое уравнение нулевого порядка имеет следующий вид:V0=k0 . Скорость реакции нулевого порядка постоянна во времени и не зависит от концентраций реагирующих веществ . Нулевой порядок характерен , например , для гетерогенных реакций в том случае , если скорость диффузии реагентов к поверхности раздела меньше скорости их химического превращения .

Объяснение:

Существуют так же реакции первого и второго порядка, но про отрицательный порядок я не слышала или мы ещё не эту тему , простите

ЖАНУАРЛАРДЫҢ КӨНЕ АТАУЛАРЫ– жануарлардың сирек қолданылатын не ұмытылған атаулары. Қазақ халқының көшпелі өмір салты сан ғасырлар бойы табиғатпен етене танысуына мүмкіндік берді. Осының нәтижесінде жабайы жануарлардың тіршілік тынысын, олардың бір-бірінен айырмашылығын, мекен орнын, пайдасы мен зиянын ажырата білді. «Түз тағысы табиғатпен тілдес» екендігін айқын аңғарып, олардың аталық, аналық және ұрпақтарын жеке атаумен атап, әрқайсысына ерекше мән берген. Кейбір жануарларды киелі, қасиетті деп санаған немесе кесірі тиеді, не киесі ұрады деп есептеген. Мыс., жыланды – қыбыр, ұзынқұрт, түймебас, т.б. деп, ал қасқырды – итқұс, бөрі, ұлыма, т.б. деп атаған. Ежелден қазақ аңшылары мен саяткерлері арасында аңдар төлдеген кезде, құстар жұмыртқалап жатқанда, балықтар уылдырық шашқанда оларды ауламайтын салт-дәстүр қалыптасқан. Мұның өзі түз тағыларына деген үлкен қамқорлықты көрсетеді. Жабайы жануарларды кең байтақ еліміздің әрбір облыстарында жергілікті атаумен атай беру де кездеседі. Мыс., аққуды – ақ шандоз, жираф – керік, мысықтың баласы – шаған, т.б. Бұдан 5 ғ. бұрын жазылған Өтейбойдақ Тілеуқабылұлының «Шипагерлік баян» атты шығармасында кездесетін жануар атаулары да қазіргіден өзгеше. Мыс., тышқан – сумақы, сиыр – маңғаз, барыс – айбар, жылқы – тұлпар, т.б. Қазіргі кезде жануарлардың көне атаулары мүлде ұмытыла бастаған (мыс., жұпар жылан, таутайлақ, маңқұс, құртқа, мәлике, т.б.). Мұндай ұмытылған атауларды пайдалану – тіл байлығымызды молайта түспек.‎