Какое событие стало поворотным в духовных исканиях онегина?

Путешествие онегина.  насколько можно судить по черновикам «путешествия»,-именно в «странствии» был нарушен равнодушный скептицизм онегина — под влиянием знакомства со своей страной, когда он увидел некогда мятежные площади новгорода, когда он мчался «по гордым волжским берегам» и слушал, как поют бурлаки про стеньку разина ; когда его поразили величественные пейзажи кавказа и близость войны. из желания «переродиться» (слово, которое содержится в рукописи «путешествия онегина») и возник его замысел поездки по россии. отсюда же, как мы полагаем, и та возможность декабристской линии биографии онегина, которую пушкин (как свидетельствует его современник м. юзефович) думал развить в десятой главе. хотя вариант, связанный с путешествием, дошел до нас в черновиках, отрывках и набросках, его нельзя игнорировать не только для понимания образа онегина в окончательном тексте романа. те , которые возражают против необходимости при освещении образа онегина принимать во внимание главу о путешествии, очевидно, не учитывают все значение цитированных выше слов пушкина, в которых он объяснял причину пропуска этой главы.  при истолковании романа возникали концепции возрождения онегина к новой жизни, его вхождения в круг декабристов. надо сказать, что не может быть категорически отрицательного решения вопроса о том, уместны ли. вообще гипотезы о судьбе героев за пределами законченного и напечатанного пушкиным текста романа. конечно, недопустимы беспочвенные домыслы, никак не связанные с тенденциями развития характеров. но ведь в этом романе, как и во многих других произведениях классиков, характеры героев обрисованы в потенциальных возможностях их развития.все это вполне оправдывает правомерность гипотез, если они не отрываются от самого произведения и не находятся в явном противоречии с реальным замыслом.  при том варианте финала романа, который известен по воспоминаниям м. юзефовича, подготовкой к десятой главе была бы глава, посвященная путешествию онегина по россии.по оставшимся в черновиках отрывкам из «путешествия» можно заключить, что в своих странствиях по россии онегин ближе познакомился со страной, вспоминал о героических страницах ее , пред ним возникают образы вольнолюбивого вадима, стеньки разина. и тогда в числе причин, вызывающих тоску онегина, появляется новый мотив — противоречие между героическим прошлым и пошлой прозой современности. вернувшись из путешествия, онегин не остался тем же, кем был. резче ощущается его чуждость светскому обществу («для всех он кажется чужим»). в его мироощущении появляются, как мы видели, романтические черты, в серии вопросов, которые заданы в романе — каким же он вернулся — человеком наподобие мельмота, байроновским гарольдом, космополитом, патриотом, квакером, ханжой — дальнейшим развитием романа опровергнуты почти все. впрочем, для гипотетических суждений о решительных изменениях во взглядах онегина есть и другие основания. в круге его чтения после странствия перечисляются книги, которые были излюбленными для поколения декабристов в россии: «теоретика естественного права» руссо, де сталь (а в черновиках добавлены еще имена вольтера, дидро; мабли). есть в «путешествии» строки, которые говорят о близости возникших у онегина настроений декабристским; когда «проснулся раз он патриотом».  из окончательного текста романа ясно, что после возвращения из странствия в духовном мире онегина появилось нечто совсем новое, намечаются даже точки соприкосновения с романтическим миром, в который, как мы знаем, была погружена татьяна и который, как казалось бы, противоречит знакомому нам облику героя. 

Ядумаю, что дуэль с ленским и его последующая смерть. для онегина он был другом, и ни в коем случае евгений не хотел его убивать.

Объяснение:Доброта – это самое лучшее, что может быть на свете! Проявления доброты заставляют нас верить в лучшее стать лучше. Добрым людям никогда не бывает легко, но у них всегда есть смысл и цель в жизни. Что же значит быть добрым? ответить на этот во нам некоторые примеры. В тексте А.А.Лиханова главным героем является очень добрый парень. Его доброта проявляется в переживаниях за голубей: «Голуби! Разве их можно бросать? Разве он имел такое право?» Фёдору, так зовут этого паренька, было бы легче оставить птиц и уехать, забыть, не вспоминать. Тогда он был бы беззаботным и весёлым, вместе со всеми обзывал бы кого-нибудь за то, что не такой как все. Но ведь это был бы вовсе не Фёдор, а какой-нибудь Федька, каких на каждом шагу встретишь заботиться о других, ответственность за кого-то – это неизбежные составляющие истинной доброты.

Читать далее: https://4ege.ru/gia-po-russkomu-jazyku/59295-sochinenie-93-chto-znachit-byt-dobrym.html

Рассказ Кусака вызвал у меня чувство жалости грусти и тоски!
эта собака жила в постоянном страхе в любой момент ее могли ударить или швырнуть в нее камен, угнать с презрением. Постепенно Кусака при к этим тяжелым испытаниям .Она становилась недоверчивой и озлобленной к людях, в в людях она видела только своих врагов, готовых напасть в любой момент. Кусаку было жалко девочке по имени Леля она очень полюбила Кусаку она ее ласкала, гладила играла с ней о очень привязалась к ней а когда пришла пора уезжать девочке н разрешили взять кусаку с собой и леле было очень рустно расставаться с кусакой