Станционнный смотритель. 1.Как вы поняли, кто рассказывает эту историю? 2.Сколько раз приезжал рассказчик на почтовую станцию? (+ Доп. Сколько примерно времени/лет между этими приездами? 3.Назовите имя- фамилию станционного смотрителя. 4.Назовите, кроме рассказчика и станционного смотрителя, двух главных героев повести. Кто они такие? 5.Гусар а)Каким по характеру вам представляется этот герой? б)Как вам показалось, болезнь гусара была настоящей или ложной/ мнимой? 6.Станционный смотритель в Петербурге а)Первая встреча с Минским. Где произошла эта встреча? Какие деньги и, как вы думаете, почему, выбросил станционный смотритель? б)Вторая встреча. Где она происходит? Как раскрывается характер Минского? в)Как вам кажется, счастлива ли Дуня в Петербурге? 7.Приезд Дуни на могилу отца. Как она выглядит? Как вам кажется, счастлива ли наша героиня? 8.Какой вывод можно сделать?= О чем заставляет задуматься эта повесть?

 В центре пьесы Чехова «Вишневый сад» стоит во о вишневого сада – имения помещицы Раневской. Важно, что сад олицетворяет всю Россию. Таким образом, драматург ставит в своем произведении во о том, возможно ли старую» Россию – дворянскую страну, с ее многовековым укладом, культурой, философией, мировоззрением.

   Можно сказать, что на протяжении всей комедии роль примеряется» ко многим героям. Особо пристально мы присматриваемся к молодым персонажам, ведь на кого, как ни на молодежь, нужно уповать в России?

   Привлекают к себе внимание, прежде всего, Петя и его «последовательница» Аня – младшая дочь Раневской. Эти герои молоды, полны сил и энергии, но они увлечены совершенно другими идеями – преобразить целый мир, создать прекрасное будущее для всего человечества. Что им старый вишневый сад! Для Ани он является символом всего старого и косного, к имению матери она не испытывает никаких тёплых чувств. Девушка считает, что русское дворянство виновато перед народом и должно искупить свою вину. Именно этому Аня и хочет посвятить свою жизнь вместе с Петей Трофимовым.

   Трофимов ругает все то, что тормозит развитие России – «грязь, пошлость, азиатчину», критикует российскую интеллигенцию, которая ничего не ищет и не работает. Но герой не замечает, что сам он - яркий представитель такой интеллигенции: красиво говорит, ничего при этом не делая. Характерная для Пети фраза: «Дойду или укажу другим путь, как дойти…» до «высшей правды». Ему тоже нет дела до вишневого сада. Планы Трофимова гораздо масштабней - осчастливить все человечество!..

   Но, думается мне, эти герои так и останутся на стадии слов и не перейдут к делу. Слишком много энергии у Пети уходит на абстрактные планы, но сделать что-то конкретное он не Вспомним, что Трофимов не может даже закончить курса, получить диплом. Это верный признак того, что все дела его будут также «зависать в воздухе», заканчиваться «пшиком».

   Может быть, Аня окажется сильнее своего «идейного вдохновителя» и сможет реально участвовать в преобразовании России? Характер этой девушки позволяет так думать, но … Мне кажется, Аня влюблена в Трофимова, в ее глазах он – романтический герой, произносящий красивые слова, которым девушка с восторгом внимает. Поэтому сейчас, я думаю, идеи преобразования и это ее истинный, настоящий интерес. Возможно в будущем, повзрослев и окрепнув, она и сможет внести свою лепту в благое дело, но не сейчас.

   Наиболее вероятным претендентом на роль вишневого сада в пьесе является, на мой взгляд, Лопахин. С самого начала он предстает перед нами человеком, глубоко сочувствующим разорившейся Раневской, привязанным к ней с самого детства.

   Этот герой – купец, представитель той формации, которая становится «хозяевами жизни» в новой России. Лопахин вышел из крестьян, он происхождения: «Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках. Со свиным рылом в калашный ряд... Только вот богатый, денег много, а ежели подумать и разобраться, то мужик мужиком.

 "Прекрасно только то, что естественно". Такую мысль вырали знаменитый американский поэт, прозаик Вольтер. А ведь дествительно красота, эта одна из тех частиц человека, которая индивидуальна сама по себе. Истинная красота - это единственноо, чего время не в силах сокрушить. Нельзя преставлять красоту как внешнюю оболочку человека, прежде всего это душа. Душа, готовая разделять судьбу другого человека и в радостях и в горе. Понимание красоты человека заключается во внутренних аспектах его сущности. Ее нельзя познать, ее нужно чувствовать. И на свете нет некрасивых людей, просто есть те , которые не знают о своей индивидуальной красоте. Врожденная красота присуща каждому человеку, необходимо только найти путь как ее отразить, и выбрав правильное направление все твоё "Я" будет благоухать красотой и которая так очевидно будет видна окружающим. 

Мое представление красоты человека -  не та красива, у которой хвалят руку и ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами.