Вначале даны пословицы других народов, затем - . к каждой зарубежной подберите . -вылетевшее слово и на четверке лошадей не догонешь. с богачом о бедности не говорят. друга узнаешь в опасности. если есть дым, есть и огонь. за стаей фазанов погнался - ни одного не поймал. молчаливость лучше многословия. зонт готовь при ясной погоде. много людей, много и мнений. не суди человека по его внешности. из иголки делают палку. плясать под чужую музыку. -за двумя зайцами погонишься - ни одного не поймаешь. слово-серебро, молчание-золото. друзья познаются в беде. готовь сани летом, а телегу зимой. слово не воробей, вылетит - не поймаешь. сто голов, сто умов. из мухи делать слона. сытый гллодного не разумеет. дыма без огня не бывает. плясать под чужую дудку. по одежде встречают, по уму провожают заранее : )

1. слово не воробей, вылетит - не поймаешь. 2. сытый голодного не разумеет. 3. друзья познаются в беде. 4. дыма без огня не бывает. 5. за двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь. 6. слово-серебро, молчание-золото. 7. готовь сани летом, а телегу зимой.8. сто голов, сто умов. 9. по одежде встречают, по уму провожают.10. из мухи делать слона. 11. плясать под чужую дудку.

Слово не воробей,вылетит не поймаешь! бедный богатому не товарищ! друг познается в беде! дыма без огня не бывает! за двумя зайцами погонишься,ни одного не поймаешь! молчание-золото! готовь сани летом! встречают по одежке провожают по уму! делать из мухи слона! плясать под чужую дудку!

Великий поэт и писатель александр сергеевич пушкин написал роман "дубровский". но что он хотел сказать этим? что передал. на эти вопросы у всех разные ответы. кто-то может его считать коварным человеком, творящим зло. а другой скажет, что это человек, с искренне чистой душой, делавший все во имя любви. все же довести мою мысль до конца будет, увы, не просто! совершая такие поступки, как грабеж, разбой и даже убийство, всегда он следовал любви. занимался он этим, за покойного отца, которого погубил хозяин всех тех людей, которым он отомстил. далее, полюбивши молодую марию троекурову, увязался за ней. остается лишь добавить, что я считаю мл. дубровского героем, главным героем романа.

Мазепа — главный герой, украинский гетман, «крепкий старик», в которого влюбляется дочь генерального судьи малороссии кочубея, мария. композиция «полтавы» многофигурна, что соответствует ее двойственной жанровой природе (и романтическая новелла, и героический эпос). но все сюжетные линии сходятся в одну точку — к образу «мрачного» мазепы. после того как родители марии отказывают ему в руке дочери, она бежит из дому; кочубей вместе с женой замышляет месть; но донос, посланный им петру, возвращается к м.; после того как отец гибнет на плахе, мария сходит с ума. на любовную интригу наложена интрига политическая: м. медленно и скрытно, не поддаваясь на уговоры пылкого украинского юношества тот час же выступить против петра, вместе с иезуитом, орликом, булавиным готовит измену, ведет тайные переговоры со швецией, бахчисараем (турками), варшавой, очаковом; в конце концов вместе с карлом терпит поражение на полтавском поле. как герой новеллы, он (в первой и второй частях) противостоит кочубею; как герой эпоса (в части третьей) — петру; и в том, и в другом случае он действует в соответствии со своим сильным характером —энергично, мстительно, властолюбиво. впрочем, страсти, кипящие в сердце м., сокрыты от стороннего взгляда — ибо гетман стар, а значит — хитер, осторожен, тверд. (пушкин сравнивает его с пылающим камнем.) а главное — он в отличие от м. у рылеева в поэме «войнаровский» равнодушен ко всему (и к свободе, и к отчизне), кроме власти. и хотя во время решительного объяснения, открывая любовнице план «измены» (часть 2-я), он клянется, что любит марию «больше славы, больше власти», — это ложная клятва. в ночь перед казнью кочубея он размышляет над спящей — и ни о чем не — марией: «кому судьбою / волненья жизни суждены, / тот стой один перед грозою, / не призывай к себе жены». но в том и парадокс, что, теряя марию, м. теряет некую незримую опору своей власти над судьбой, «житейский» источник своей политической силы; что, побеждая кочубея, он заведомо обречен потерпеть поражение от петра. больше того и хуже того, становясь врагом царя, украинский гетман теряет самостоятельность, попадает в зависимость от слабого, безвольного карла. сила идет в услужение бессилию. и недаром после того, как м. с карлом позорно бегут с полтавского поля и пушкин «заставляет» их проехать мимо разоренного имения кочубеев, в финальной сцене ему является мария. она безумна — и потому ее «детскими» устами вещает истина: «я принимала за другого / тебя, старик». в петре, которого она видела на праздновании полтавской победы, она «опознала» идеального властителя, идеального «мужа брани», которого прежде видела в м.