Смысл названия пьесы "вишневый сад"?

Всимволическом смысле вишневый сад в пьесе чехова - это и соприкосновение эпох: прошлого, настоящего и будущего, которое проявляется в отношении к саду, к жизни. в пьесе пафос действия сменяется пафосом раздумья. отсюда философский подтекст, или «подводное течение». в«вишневом саде» характер раскрывается не в борьбе за достижение цели, а в переживании противоречий бытия

Вромане «евгений онегин» насчитывается множество авторских отступлений. именно им действие романа выходит за рамки частной жизни героя и расширяется до масштабов общероссийских. в. г. белинский назвал «евгения онегина» «энциклопедией жизни», поскольку авторские отступления раскрывают противоречия, тенденции и закономерности эпохи, на первый взгляд, не имеющие прямого отношения к сюжетной канве романа, но ярко демонстрирующие отношение к ним пушкина. однако, образ автора не исчерпывается только лирическими отступлениями (авторские комментарии и замечания рассеяны по всему тексту романа). по ходу романа автор, как и его герои, претерпевает эволюцию. так, исследователи, изучая стиль поэта, отмечают разницу между главами, написанными до и после 1825 г. автор не ассоциирует себя с онегиным, подчеркивая различия в их отношении к жизни, природе, театру, вину, женщинам и т. д. пушкин идет в своем развитии дальше, чем ленский, становясь поэтом действительности и подчеркивая, что поэтическое и восторженное отношение к жизни — разные вещи. сам поэт полагал, что он ближе всех татьяне. в последних главах пушкин — человек последекабрьской эпохи, он сформировался как поэт и личность. таким образом, в романе пушкин выступает как бы в двух ипостасях — автора и рассказчика, причем очевидно, что образ первого значительно шире, чем образ второго.принято выделять следующие группы авторских отступлений в романе: 1) отступления автобиографического характера: в те дни, когда в садах лицеяя безмятежно расцветал,читал охотно апулея,а цицерона не читал,в те дни, в таинственных долинах,весной, при криках лебединых,близ вод, сиявших в тишине,являться муза стала мне.моя студенческая кельявдруг озарилась: муза в нейоткрыла пир младых затей,воспела детские веселья,и славу нашей старины,и сердца трепетные сны.и свет ее с улыбкой встретил; успех нас первый окрылил; старик державин нас заметили, в гроб сходя, благословил.(гл. xviii, строфы i-ii)2) отступления философского характера (о течении жизни, о природе, о преемственности поколений, о собственном бессмертии): увы! на жизненных браздахмгновенной жатвой поколенья,по тайной воле провиденья,восходят, зреют и падут; другие им вослед так наше ветреное племярастет, волнуется, кипити к гробу прадедов теснит.придет, придет и наше время,и наши внуки в добрый часиз мира вытеснят и нас! (гл. ii, строфа xxxviii)как грустно мне твое явленье,весна, весна, пора любви! какое томное волненьев моей душе, в моей крови! с каким тяжелым умиленьемя дуновеньемв лицо мне веющей веснына лоне сельской тишины! или мне чуждо наслажденье,и все, что радует, живит,все, что ликует и блестит,наводит скуку и томленьена душу мертвую давнои все ей кажется темно? или, не радуясь возвратупогибших ос

Автор произведения использует имя игоря, прославляя победу киевского князя над половцами.  главная идея произведения заключена в "золотом слове" святослава, князя киева, матери городов , где зовет он всех храбрых князей на борьбу с врагами: "вступите же, господа, в золотое стремя за обиду нашего времени, на землю , за раны игоря, храброго святославича! зовет боян объединиться князей, чтобы не тревожили они народ своими распрями, чтобы вместе могли дать отпор любому врагу". князьям, говорит святослав, надлежит забыть о своих распрях, прекратить усобицы, подумать о земле и не дать в обиду половцам "своего гнезда", "вступить в золотое стремя и затворить ворота степи своими острыми стрелами".