Какие детали говорят о тяжелой жизни крестьян? в поэме никрасова " кому на руси жить хорошо"

“кому на руси жить хорошо” — поэма-эпопея. в центре ее — изображение пореформенной россии. некрасов писал поэму в течение двадцати лет, собирая материал для нее “по словечку”. поэма необычайно широко охватывает народную жизнь. некрасов хотел изобразить в ней все социальные слои: от крестьянина до царя. но, к сожалению, поэма так и не была закончена — помешала смерть поэта.  главная проблема означена в самом заглавии произведения: “кому на руси жить хорошо” — проблема народного счастья.  поэма и начинается с вопроса: “в каком году — рассчитывай, в какой земле — угадывай”. но не трудно понять, о каком периоде говорит некрасов. поэт имеет в виду реформу 1861 года, по которой “освободили” крестьян, а те, не имея своей земли, попали в еще большую .  через всю поэму проходит мысль о невозможности так жить дальше, о тяжелой крестьянской доле, о крестьянском разорении. мотив голодной жизни крестьянства, которого “тоска-беда измучила”, звучит с особой силой в песне, названной некрасовым “голодная”. причем поэт не смягчает красок, показывая нищету, грубость нравов, религиозные предрассудки и пьянство в крестьянском быту.  положение народа с предельной отчетливостью рисуется названием тех мест, откуда родом крестьяне-правдоискатели: уезд терпигорев, пустопорожняя волость, деревни заплатово, дырявино, разутово, знобишино, горелово, неелово. в поэме ярко изображена безрадостная, бесправная, голодная жизнь народа. “мужицкое счастье, — с горечью восклицает поэт, — дырявое с заплатками, горбатое с мозолями! ” как и прежде, крестьяне — люди, “досыта не едавшие, несолоно хлебавшие”. изменилось только то, что теперь их вместо барина драть будет волостной. с нескрываемым сочувствием относится автор к тем крестьянам, которые не мирятся со своим голодным, бесправным существованием. в отличие от мира эксплуататоров и моральных уродов, холопов вроде якова, глеба, сидора, ипата, лучшие из крестьян в поэме сохранили подлинную человечность, способность к самопожертвованию, душевное благородство. это матрена тимофеевна, богатырь савелий, яким нагой, ермил гирин, агап петров, староста влас, семь правдоискателей и другие. у каждого из них своя в жизни, своя причина “искать правду”, но все они вместе свидетельствуют о том, что крестьянская русь уже пробудилась, ожила.

Яувидел акакия акакиевича одиноким и беззащитным человеком . не зря автор называет его "маленьким человеком" ведь он не может постоять за себя.именно поэтому легко становится жертвой человеческой жестокости и безразличия  оскорблённый и униженный мелкий чиновник,который не ел и не пил,лишь бы накопить себе на новую шинель а.а не только жалкий человек,но и вовсе не везучий :     " тому же он имел особенное искусство, ходя по улице, поспевать под окно именно в то самое время, когда из него выбрасывали всякую дрянь, и оттого вечно уносил на своей шляпе арбузные и дынные корки и тому подобный "  его обижают и на службе, и  посторонние люди такой человек несчастный . и мне его жаль 

Главным героями являются данило бурульбаш, катерина и ее отец-колдун, иван и петро.страшная месть заключается в просьбе к богу ивана - чтобы ни один из рода брата его не нашел покой себе нигде, чтобы вечность они мучились от своих же деяний. умерла катерина, умер ее муж, умерла ее мать, умер ее сын. никто не имел на земле счастья…как и сказал иван.    мне кажется наиболее интересной та часть, в которой присутствует старец-бандурист, поющий об двух братьев : иване и петре. и как брат затаил месть на своего брата, как убил его и как его судили.  комментарии (1) отметить нарушение