Романтическая и реалистическая характеристика гобсека

    добро и зло это два разных мира! в сказках и сказах взрослых людей говорят что добро всегда побеждает, но бывает и так что это добро нежно переходит во зло, и начинается война двух миров- добра и зла! но вовсем мире лучше что бы было одно добро ведь кто хочет войну, но войну не между и людьми, а душами людей злых и добрых! злые быдут делать зло, а добрые все прощать, и так наш мир наш мир различных душ превратится в однообразную жизнь внутри нас!     добро и зло, как близнецы-братья, не могут существовать одно без другого. если бы не было зла, человек никогда бы не узнал, что такое добро, и наоборот. добро и зло – это мера, которой меряется человеческая жизнь. про одного человека говорят – он добрый человек. а про другого – он злой.     каждый человек, прежде чем совершить какой-либо поступок, должен задуматься: во благо ли он, даже если этот поступок продиктован самыми добрыми побуждениями.

стихотворение «осенний вечер» относится к периоду раннего творчества  ф. и. тютчева. оно было написано поэтом в 1830 году во время одного из кратковременных визитов в россию. созданное в духе классического романтизма изящное, легкое стихотворение – не просто пейзажная лирика. тютчев осмысливает в нем осенний вечер как феномен жизни природы, ищет аналогию явлению природы в явлениях человеческой жизни, и эти поиски произведению глубокий философский характер.«осенний вечер»  представляет собой развернутую метафору: поэт ощущает  «кроткую улыбку увяданья»  осенней природы, сравнивая ее с  «божественной стыдливостью страданья»  в человеке как прообразом нравственности.

стихотворение написано  пятистопным ямбом, использована перекрестная рифмовка. краткое, двенадцатистрочное стихотворение – одно сложноподчиненное предложение, читающееся на одном дыхании. словосочетание «кроткая улыбка увяданья» объединяет все детали, образ природы.

природа в стихотворении изменчива и многолика, насыщена красками и звуками. поэт сумел передать неуловимое очарование осенних сумерек, когда вечернее солнце изменяет лик земли, делая краски насыщенней и ярче. яркость красок (лазурь, багряные листья, блеск, пестрота дерев) слегка приглушается дымку эпитетами – туманная, легкая.

для изображения картины осенней природы тютчев использует прием синтаксического сгущения, соединяя воедино различные средства художественной выразительности: градацию («ущерб»,  «изнеможенье»), олицетворение («томный шепот»  листьев), метафоры («зловещий блеск»,  «улыбка увяданья»), эпитеты (умильная, кроткая, стыдливая, туманная).

«осенний вечер» насыщен разнообразными по структуре и значению  эпитетами  – синтетическими («зловещий блеск и пестрота дерев»), цветовыми («багряных листьев»), сложными («грустно-сиротеющей»). контрастные эпитеты –  «умильная, таинственная прелесть»  и  «зловещий блеск»,  «туманная и тихая лазурь»  и  «порывистый, холодный ветр»  - выразительно переходное состояние природы: прощание с осенью и предчувствие зимы.

состояние природы и чувства лирического героя выразить используемая тютчевым  , при которой создается эффект листьев («багряных листьев томный шепот»), свежее дыхание ветра («и, как предчувствие сходящих бурь//порывистый, холодный ветр»).

для поэта характерно пантеистическое осмысление пейзажа. природа у тютчева очеловечена: подобно живому существу она дышит, чувствует, испытывает радость и грусть. тютчев воспринимает осень как кроткое страдание, болезненную улыбку природы.

поэт не отделяет мир природы от мира человека. параллель между двумя этими образами создается с   олицетворения  и составного эпитета  «грустно-сиротеющая», акцентирующего тему прощания. легкая грусть, навеянная предчувствием скорой зимы, смешивается в стихотворении с радостным чувством – ведь природа циклична, и вслед за грядущей зимой окружающий мир вновь возродится, запестрев сочными весенними красками.

в мгновенное впечатление от осеннего вечера тютчев вместил свои мысли и чувства, всю бесконечность собственной жизни. тютчев сравнивает осень с духовной зрелостью, когда человек обретает мудрость – мудрость проживать и ценить каждое мгновение жизни.