Что бывает с теми кто не имеет святого за душой? напишите , надо!

Крещение это обряд который происходит с поколения по поколению это традиция с древних времём которая не изчезник ведь раньше в средние века когда ребёнок рождался ево как можно быстрее крестили чтобы его сохоранил ангел хранитель от смерни которая заберала жизни у  большово количества детей токо кровопролитново времени когда медецина ещё потехоньку розвевалась ангел хранитель бережот человека от смерти с косой   и от злово пропока и судьбы нечистой которая даёт жизнь и конечноже оберегает от нечести сатаны дьявола демона и т г после смерти ты попадаеш в рай где приобретёт спокойствие твоя душа если ты прожил жизнь благоприятно честно и с добром на сердце жил  без веры родители твоего любимого человека если они веруйщие могут неодобрить брак если не поменяеш на их веру или не примеш веру или это может также смутить мюбимую -любимого который веруйщий такчто крестите детей и всё будет хорошо ведь нейзвестно правда или нет а сделать это ребёнку никак не вредит

История создания (дата написания) – Стихотворение Ф. И. Тютчева «С поляны коршун поднялся» было написано в 1835 году. когда поэт пребывал в Мюнхене. Опубликовали творение Ф. И. Тютчева только спустя более сорока лет – в 1879 году.

Композиция – Анализируемое стихотворение – монолог лирического героя, который по смыслу можно поделить на две части: описание полета коршуна и воспроизведение внутреннего состояния человека, наблюдающего за птицей. Формально стих делится на два катрена.

Главная мысль — Невозможно достичь своей мечты, своего идеала - главная мысль стихотворения.

Человек мыслит, но он ограничивается земным кругом. Даже если мысль его крылата, человек никогда не поднимется выше.

Коршун же может взлететь и исчезнуть в небе. Такая сила дана ему от природы. И с двух крыльев он осуществляет мечту.

Стихотворение строится на противопоставлении человека и коршуна

Дополнительно –

Жанр произведения – элегия, так как настроение монолога грустное, в последних строках чувствуется разочарование.

Стихотворный размер – четырехстопный ямб.

В стихотворении используется перекрестная рифмовка АВАВ. В стихотворении только мужские рифмы.

Во второй строке автор использует лексический повтор, неоднократно употребляя слово «земли». Такой прием не режет слух, наоборот, удачно подчеркивает ключевую мысль.

Самым близким к Лермонтову героем критик назвал Мцыри.  

"Это,- писал Белинский,- отражение в поэзии тени его собственной личности.  

Во всем, что пи говорит Мцыри, веет его собственным духом, поражает его  

собственной мощью. Это произведение субъективное".  

Субъективными Белинский называл такие произведения, в которых  

особенно сильно отразилась личность создавшего их автора.  

Конечно, Белинский видел «лермонтовский элемент» и я Демоне, и в  

Арбенине, и в Печорине. Но он был прав, говоря, что ни один из них не -  

"сливается" так с их творцом, как пламенный Мцыри.  

И Демону, и Арбенину, и Печорину свойственны раздвоенность, сплетение положительных и отрицательных черт. Все они не принимают такого  

порядка вещей,  

Где нет ни истинного счастья,  

Ни долговечной красоты.  

Ими владеет властный "дух отрицанья, дух сомненья". Они подвергают  

беспощадному обличению "зло" мира. И в этом их неоспоримая и большая  

сила. Но, вольно или невольно, каждый из них вносит в жизнь долю "зла",  

ибо каждый из них - крайний индивидуалист и эгоист. И эти стороны их  

характеров Лермонтовым показаны не менее ярко и не только объяснены,  

но и без колебаний осуждены.  

Мцыри ближе Лермонтову не только потому, что в нем нет раздвоенности,  

присущей Демону, Арбенину и Печорину, а и потому, что его образ служит утверждению самых дорогих для поэта идеалов - любви к живой жизни, любви  

к людям.  

В "Мцыри" они утверждаются непосредственно, через тот героический лиризм,  

который составляет самую характерную черту поэзии Лермонтова.