Почему тарас бульба отказался похоронить сына , а маттео фальконе выполнил свой долг перед мертвым и похоронил сына?

Насколько я помню, для него важнее всего была не семья и дети, а родина. сын предал родину, влюбившись в девушку, которая принадлежала к вражескому государству. также ради нее он согласился воевать за них, убивая своих соотечественников. для тараса бульбы это был позор, и хоронить сына он отказался, разочарованный в нем, думающий, что теперь его сын - такой же враг, как и все другие.

Мораль басни "свинья под дубом" рассуждая о морали басни "свинья под дубом", следует отметить, что удивительной чертой крылова была та легкость и шутливость, с которой он преподносил пороки людей. такой же характер носит и эта басня. неоднозначным становится определение главного героя. на первый взгляд – это свинья, но скорее всего именно дуб, объясняющий суть .среди действующих лиц басни, первым появляется образ свиньи. именно в ней автор подчеркивает такие качества, как невежество, неуважение к чужому труду и . не зря именно это животное выбрал крылов. ведь свиньи анатомически не могут поднять голову. это подчеркивает, как не желание что-либо слушать, так и уже не способность к этому. следующим перед нами появляется ворон. он пытается вразумить свинью и с некой наивностью предполагает, что она его услышит. и вот представляется образ дуба. он, как мудрец, старец, знающий истину. дуб не пытается никого вразумлять, являясь источником питания для свиньи-невежды.крылов описывает свинью без особой благосклонности. ее главными чертами становится глупость, ленивость, эгоистичность. она отображает образ человека только свое я.автор сталкивает истинное просветление и невежество. невеждой выступает свинья, не желающая понимать, что является источником ее еды: «пусть сохнет, – говорит свинья, –  ничуть меня то не тревожит».слова же истинного просветления озвучивает заботливый ворон: «ведь это дереву вредит, –  ей с дубу ворон говорит, –  коль корни обнажишь, оно засохнуть может».в этой басне крылов, с удачно подобранной аллегории описывает такие человеческие пороки, как не умение и нежелание находить причинно-следственную связь. свинья не хочет понять, что ее пища – желуди, напрямую зависят от дуба. опираясь на свое невежество, она подрывает корни дуба, разрушая свой источник питания. в жизни люди часто ведут себя подобным образом. именно о них гласит поговорка «не руби сук, на котором сидишь». сам же иван крылов несколько сужает в концовке мораль басни "свинья под дубом", призывая нас уважительно относиться к науке и учебе, напоминая, что именно их мы пользуемся.

      в языке слово "жадность" близко по звучанию слово "жажда".но если жажда-сильное желание,оправданное естественной потребностью,например попить воды,то жадность всегда неразумна.     жадный человек,не может быть счастлив,потому что если   ничего не отдавать,то взамен ничего и не  получишь.это главный закон вселенной.     часто богатые люди жадные,но  есть   хорошая пословица "если ты попал в лодку жадности, спутницей твоей будет бедность."поэтому при обнаружении первых симптомов жадности ,лучше от них избавляться.ведь не зря говорят: "жадность - что река: чем дальше, тем шире.