Написать план к сочинению , используя подходящие цитаты из текста : "война и мир" про андрея болконского

Образ андрея болконского в романе - один из самых сложных, возможно, даже самый сложный. в продолжение всего повествования он что-то ищет, страдает, пытается понять смысл бытия и найти свое место в нем. понятия счастья и несчастья изменяются у андрея, даже меняются местами. попробуем же выяснить, как оценивает счастье и несчастье князь андрей болконский в разные периоды своей жизни.  князь андрей понимает, что счастье в семье, в нем самом. он начинает заниматься исключительно своими делами. правда, это счастье оказывается нелегким для андрея, слишком земное, простое, абсолютно не сочетающееся с его гордым небом (небо вообще имеет огромное значение для понимания образа болконского) . в богучарове между андреем и пьером происходит важный разговор, сильно повлиявший на мировоззрение первого. пьер сказал, что "ежели есть бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель, - и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их", что "надо жить, надо любить, надо верить". и хоть князь андрей и спорил с этими высказываниями, но его внутренний голос говорил ему: "правда, верь этому". всей его жизни было суждено измениться после одной встречи с наташей.  одна маленькая девочка способна была вернуть князя андрея к жизни и надежде о счастье, и вере в любовь.  1805, 1812. между этими прошло 7 лет. 7 - счастливое число. за эти 7 лет он, можно сказать, прожил всю жизнь, потратил ее в поисках себя и смысла жизни, и он нашел, нашел этой маленькой девочке наташе, которая сумела дважды кардинально изменить его жизнь. как же это случилось? в 1810 году после встречи на они сблизились, но за годовое отсутствие князя андрея наташа изменила ему с анатолем. гордая, высокомерная натура князя андрея, конечно, не смогла простить ей. хотя он и считал, что наташа - это его счастье, князь андрей бы никогда не смог перешагнуть через себя, свою высокомерность. он считает, даже не считает, он чувствует, что он слишком совершенен. они расстались, но в душе каждого остался неизгладимый след.  в бородинском сражении князя андрея ранят. со смертельным ранением в избе в мытищах он лежит почти в забытьи и думает, что ему "открылось новое счастье, неотъемлемое от человека, счастье, находящееся вне материальных сил, вне материальных внешних влияний на человека, счастье одной души, счастье любви! понять его может всякий человек, но сознать и простить его мог только один бог". здесь же он встретил наташу. наверное, минуты, которые он провел с ней в конце жизни, были для него самыми счастливыми. он сам говорил, что раз эта рана свела его с ней, он не жалеет ни о чем. 

небольшой рассказ был написан к.г.паустовским .

главные герои:

дагни педерсен, дочь лесника

эдвард григ, композитор

магда, тетя дагни

нильс, дядя дагни.

главная мысль  этого рассказа в том, что всегда надо верить в чудо и оно обязательно случится и тогда в твой жизни появится смысл, как он появился в жизни девушки дагни, когда она услышала музыку грига, посвященную самой себе.

краткое содержание:

в лесу старый композитор григ встретил дочь лесника дагни, которой было 8 лет и ей поднести корзину с еловыми шишками. девочка настолько понравилась григу, что оно пообещал сделать ей подарок, только не сейчас, а через 10 лет, когда дагни исполнится 18 лет.

григ уехал и несколько месяцев писал обещанную музыку.

прошло 10 лет, дагни окончила школу и уехала в христианию, к дяде и тете. тетя постоянно водила дагни в театры, и дагни сильно переживала уведенное. однажды тетя магда решила отвести дагни на концерт и там девочка вдруг услышала свое имя. задние ряды попросили повторить и она убедилась, что это как раз тот подарок, который обещал ей старый человек десять лет назад.

волшебная музыка напомнила дагни родной лес и ее саму, маленькую девочку. она поняла, что жить стоит ради прекрасного и что она любит эту жизнь.

Самый яркий образ комедии — это хлестаков, тот, кто явился виновником необычайных событий. гоголь сразу же дает понять зрителю, что хлестаков не ревизор (предваряя появление хлестакова рассказом о нем осипа). однако весь смысл этого персонажа и его отношение к своим ревизорским "обязанностям" становятся ясны не сразу.          хлестаков не переживает по приезде в город никакого процесса ориентации — для этого ему, недостает элементарной наблюдательности. не строит он никаких планов обмана чиновников — для этого у него нет достаточной хитрости. не пользуется он сознательно своего положения, потому что в чем оно состоит, он и не задумывается. только перед самым отъездом хлестаков смутно догадывается, что его приняли "за государственного человека", за кого-то другого; но за кого именно, он так и не понял. все происходящее с ним в пьесе происходит как бы помимо его воли.          гоголь писал: "хлестаков, сам по себе, ничтожный человек. даже пустые люди называют его пустейшим. никогда бы ему в жизни не случилось сделать дела, способного обратить чье-нибудь внимание. но сила всеобщего страха создала из него замечательное комическое лицо. страх, отуманивши глаза всех, дал ему поприще для комической роли".          хлестакова сделали вельможей те фантастические, извращенные отношения, в которые люди поставлены друг к другу. но, конечно, для этого нужны были и некоторые качества самого хлестакова. когда человек напуган (а в данном случае напуган не один человек, а весь город), то самое эффективное — это дать людям возможность и дальше запугивать самих себя, не мешать катастрофическому возрастанию "всеобщего страха". ничтожный и недалекий хлестаков с успехом это делает. он бессознательно и потому наиболее верно ведет ту роль, которой от него требует ситуация.          субъективно хлестаков был прекрасно подготовлен к этой "роли". в петербургских канцеляриях он накопил необходимый запас представлений, как должно вести себя начальственное лицо. "обрываемый и обрезываемый доселе во всем, даже и в замашке пройтись козырем по невскому проспекту", хлестаков не мог втайне не примеривать к себе полученного опыта, не мечтать лично производить все то, что ежедневно производилось над ним. делал он это бескорыстно и бессознательно, по-детски мешая быль и мечту, действительное и желаемое.          положение, в которое хлестаков попал в городе, вдруг дало простор для его "роли". нет, он никого не собирался обманывать, он только любезно принимал те почести и подношения, которые — он убежден в этом — полагались ему по праву. "хлестаков вовсе не надувает; он не лгун по ремеслу; он сам позабывает, что лжет, и уже сам почти верит тому, что говорит", — писал гоголь.          такого случая городничий не предусмотрел. его тактика была рассчитана на настоящего ревизора. раскусил бы он, без сомнения, и мнимого ревизора, мошенника: положение, где хитрость сталкивается с хитростью, было для него знакомым. но чистосердечие хлестакова его обмануло. ревизора, который не был ревизором, не собрался себя за него выдавать и тем не менее с успехом сыграл его роль, — такого чиновники не           а почему, собственно, не быть хлестакову "ревизором", начальственным лицом? ведь смогло же произойти в "носе" еще более невероятное событие — бегство носа майора ковалева и превращение его в статского советника. это "несообразность", но, как смеясь уверяет писатель, "во всем этом, право, есть что-то. кто что ни говори, а подобные происшествия бывают на свете; редко, но бывают".          в мире, где так странно и непостижимо "играет нами судьба наша", возможно, чтобы кое-что происходило и не по правилам. "правильной" становится сама бесцельность и хаотичность. "нет определенных воззрений, нет определенных целей — и вечный тип хлестакова, повторяющийся от волостного писаря до царя", — говорил герцен.