Написать сочинение на тему век лермонтова в романе "герой нашего времени"

Великий ученый и поэт ломоносов оказал громадное воздействие на весь ход развития филологической культуры, в том числе на развитие языка. разнообразно и щедро одаренный от природы, обладая не только творческим гением, но также обширным, трезвым и светлым умом, горячо преданный родине и потребностям ее культурного преуспеяния, ломоносов, как никто из его предшественников и современников, сумел правильно определить соотношение тех элементов, из которых складывалась письменная речь, и угадать насущные, живые нужды ее развития.  основная заслуга ломоносова заключается, следовательно, в том, что он создал прочную почву для развития нового книжного, но уже светского, общегражданского языка. с разработкой этого языка связано и самое крупное из филологических сочинений ломоносова — его "российская грамматика", появившаяся в 1755 году. написание этой грамматики есть поистине величайший из подвигов ломоносова. ведь надо помнить, что грамматика ломоносова — это первая грамматика, потому что все более ранние грамматики были посвящены исключительно церковно-славянскому языку. ломоносов умело воспользовался предшествующей грамматической традицией, но сделал гигантский шаг вперед, впервые в избрав предметом грамматического изучения новый, светский язык и тем самым положив начало дальнейшему его грамматическому совершенствованию.  черновые заметки ломоносова к его "российской грамматике", показывают, с каким ясным сознанием лежащего на нем гражданского долга приступал этот великий исследователь природы к своему обширному филологическому труду. в этих заметках ломоносов, между прочим, признается, что его главные труды "воспящают" его "от словесных наук"10, то есть мешают ему заниматься филологией, но что тем не менее он берется за них, так как видит, что никто другой за это дело не принимается. "я хотя и не совершу, — пишет ломоносов, — однако начну, то будет другим после меня легче делать.

Анализ стихотворения северянина «моя россия» поэт игорь северянин отказался принимать идеи революции и в 1918 году эмигрировал в эстонию, которая до великой отечественной войны оставалась независимым европейским государством. однако один из ярчайших эгофутуристов пристально следил за событиями в и не переставал удивляться тому, что его родина все же находит в себе силы подняться с коленей. и это несмотря на то, что все духовные принципы активно уничтожаются, а место молитвам уступают идеологические лозунги, лишенные человеколюбия и порой даже здравого смысла. «моя безбожная россия» — именно так поэт обращается в своем стихотворении «моя россия» (1924 год) к стране, которой оказался не нужен. таких, как он, талантливых и неприкаянных, после революции оказалось много. те, кто не успел уехать из россии, были попросту раздавлены и уничтожены той беспощадной силой, которая вырвалась на свободу и под видом изменения мира к лучшему превратила его в руины. однако игорь северянин убежден, что ни одна революция не в состоянии уничтожить исконно дух, которому эта страна все равно остается непобедимой. и никакие «порывы огневые» не в состоянии стереть из людской памяти «эти земли неземные», наполненные голосами «девиц грудных», их песнями, звоном кубков с вином и бренчанием лошадиных сбруй. автор понимает, что его родина сочетает в себе удивительным образом православие и язычество, любовь и ненависть, грязи и чистоту. неслучайно в качестве эпиграфа к этому произведению игорь северянин взял строчку из стихотворения александр блока «и вязнут спицы расписные в расхлябанные колеи». действительно, роскошь в россии граничит с нищетой, и из-под соболиной шубы могут торчать рваные лапти. однако именно этими противоречиями и сильная страна, которую автор, несмотря ни на что, бесконечно любит и вспоминает с особой нежностью. северянин искренне верит в то, что его родина, несмотря не все выпавшие на ее долю испытания, сможет сохранить ту первозданность и безыскусность, которые защищают от врага надежнее любого оружия. именно поэтому поэт с болью и радостью одновременно восклицает: «ползучая моя россия, крылатая моя страна! ». и в этой фразе нет пафоса, присущего многим стихам послереволюционного периода. в ней отражена сама суть страны, которая может возродиться даже тогда, когда практически полностью уничтожено, обескровлена и поругана.