Найдите в описании портрета маруси слова отношение васи к девочке

Это было бледное, крошечное создание, напоминавшее цветок, выросший без лучей солнца. головка покачивалась на тонкой шее, напоминая полевой колокольчик. глаза смотрели порой так не по-детски грустно.

Любовь к родине - особое чувство, оно присуще каждому человеку, но при этом индивидуально. возможно ли считать его "странным? мне кажется, что здесь скорее речь идет о том, как поэт сказавший о "необычностисвоей любви к родине, воспринимает "обычныйпатриотизм, то есть стремление видеть достоинства, положительные черты, свойственные его стране и народу. в известной степени романтическое мировосприятие лермонтова также предопределило его "странную любовьк родине. ведь романтик всегда противостоит окружающему миру, не находя в реальной действительности положительного идеала. как приговор звучат слова лермонтова, сказанные о родине в стихотворении "прощай, немытая это "страна рабов, страна господ, страна "голубых мундирови преданного им народа. беспощаден и обобщенный портрет своего поколения, нарисованный в стихотворении "дума. судьба страны оказывается в руках тех, кто "промоталто, что составляло славу россии, а грядущему им предложить нечего. может быть, сейчас нам эта оценка кажется слишком жесткой - ведь к этому поколению принадлежал как сам лермонтов, так и многие другие люди. но становится понятнее, почему человек, высказавший ее, назвал свою любовь к отчизне "странной. это также объясняет, почему лермонтов, не находя идеала в современности, в поисках того, что действительно позволяет гордиться своей страной и ее народом, обращается к прошлому. вот почему стихотворение "бородино, рассказывающее о подвиге воинов, построено как диалог "прошлогои "настоящего: "да, были люди в наше время, / не то, что нынешнее племя: / богатыри - не вы! . национальный характер раскрывается здесь через монолог простого сол, чья любовь к родине абсолютна и бескорыстна. показательно, что это стихотворение не относится к романтическим, оно предельно реалистично. наиболее полно зрелый взгляд лермонтова на природу патриотического чувства отражен в одном из последних стихотворений, многозначительно названном "родина. поэт по-прежнему отрицает традиционное понимание того, за что человек может любить свою отчизну: "ни слава, купленная кровью, / ни полный гордого доверия покой, / ни темной старины заветные вместо всего этого он трижды повторит другую, самую важную для него идею - его любовь к родине "странная. это слово становится ключевым: люблю отчизну я, но странною любовью! не победит ее рассудок но я люблю - за что, не знаю патриотизм нельзя объяснить рациональным путем, но можно выразить через те картины родной страны, которые особенно близки сердцу поэта. перед его мысленным взором проносятся бескрайние просторы россии, с ее проселочными дорогами и "печальнымидеревнями. эти картины лишены патетики, но они прекрасны в своей простоте, как и обычные приметы деревенской жизни, с которой поэт чувствует свою неразрывную внутреннюю связь: "с отрадой, многим незнакомой, / я вижу полное гумно, / избу, покрытую соломой, /с резными ставнями только такое полное погружение в народную жизнь дает возможность понять истинное отношение автора к родине. конечно, для поэта- романтика, аристократа странно, что именно так он чувствует любовь к отчизне. но, может быть, дело не только в нем, но и в самой этой загадочной стране, о которой другой великий поэт, современник лермонтова, потом скажет: "умом россию не по-моему, с этим трудно спорить, как и с тем, что истинный патриотизм не требует каких-то особых доказательств и часто вовсе не объясним.

Тип «маленького человека» сложился в 1830-1840 гг. для своего времени такой тип героя был своеобразной революцией в понимании и изображении человека в произведении. в самом деле, «маленький человек» был не похож на исключительных романтических героев с их сложным духовным миром. «маленький человек» - это, как правило, бедный петербургский чиновник, «винтик» огромной бюрократической машины, существо незаметное, стоящее на одной из нижних ступеней социальной лестницы. характер такого человека был непримечательным, в нем не было каких-либо сильных душевных движений, «амбиций». духовный мир «маленького человека» скуден, малоинтересен. однако авторы произведений о «маленьких людях» изображали их с гуманистических позиций, подчеркивая, что даже такое жалкое, беззащитное и бесправное существо достойно уважении и сострадания.  а.с. пушкин, создавая свою повесть, затронул важную тему «маленького человека». так в принято называть довольно разных героев, которые занимают едва ли не одно из самых низших мест в обществе. самсон вырин (станционный смотритель) и является этим «маленьким человеком», «сущим мучеником». кто такой станционный смотритель? «…сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев и то не всегда…» — этими словами начинается повесть.