Чем последняя 20-ая глава отличается от остальных? какова главная мысль этой главы?

Тем что в ней рассказывается как левша умер

Горе матери-крестьянки раскрыта в стихотворении «орина, мать солдатская» (1863) в этом стихотворении поэт продолжает рассказ о тяжелой доле женщины-крестьянки. в основе стихотворения - быль. некрасов вспоминал: "орина, мать солдатская, сама рассказывала мне свою жизнь. я несколько раз делал крюк, чтобы поговорить с ней, а то боялся сфальшивить". горе женщины в том, что ее единственный сын, замученный солдатчиной, вернулся домой совсем больным и вскоре умер: девять дней хворал иванушка, на десятый день преставился. богатырского сложения, здоровенный был детинушка! жестокая казарменная жизнь, бессмысленная муштра сгубила, довела до чахотки богатыря. даже в бреду умирающий не может преодолеть страх, который поселился в его сердце от жестокого, бесчеловечного отношения к солдатам: вдруг метнулся.. смотрит жалобно.. повалился - плачет, кается, крякнул: "ваше благородие! " вижу - задыхается.. мало слов, а горя реченька, горя реченька бездонная! . для мужской части дореформенной деревни величайшим бедствием была двадцатилетняя рекрутчина крестьянин возвращался с военной службы или больным («орина, мать солдатская» ) или изувеченным инвалидом с грошовым пенсионом («полного выдать не велено: сердце насквозь не прострелено» — «кому на руси жить хорошо») . голодная, нищая и бесправная деревня выгорает («ночлеги» ) и вымирает («похороны» , «мороз-красный нос») . это стихотворение прославляет материнскую и сыновнюю любовь, которая торжествует на только над ужасами николаевской солдатчины, но и над самой смертью. аринушка глубоко страдает, наблюдая мучения сына, но не ропщет, не возмущается, принимает мир божий таким, какой он есть. поразительно, что в самый трагический момент своей жизни крестьянка все-таки слышит соловьиное пение и остро переживает его красоту (отсюда эмоционально-выразительное наименование соловья "соловушкой").

Главным содержанием лирики некрасова с самого начала его поэтического творчества становится изображение страдания, чему некрасов и стал тем, кем его теперь признаем – великим поэтом. ибо готовность к страданию, мужество перенесения страдания – одна из нравственных основ души. земля издавна заслужила прозвище «многострадальной»: слишком уж часто ее народ посещали разные скорби. в бедах у него развились такие христианские добродетели, как смирение, терпение, сострадание и милосердие, признаваемые на руси высшими из всех человеческих чувств. поэтому стихи некрасова затрагивают самые сокровенные струны в душах. поистине, у некрасова нет звука, «под которым не слышно кипенья человеческой крови и слез». без преувеличения некрасова можно назвать самым по духу из всех поэтов хiх века.