Какова роль женских образов в романе? почему женщины, любящие печорина, неизбежно становятся жертвами собственного чувства ? что мешает печорину обрести счастье в любви и дружбе?

Мне рассказ «Женя Касаткин» очень понравился. В этом произведении рассказывается о нашем сверстнике - Жене Касаткине. У Жени с рождения была неизлечимая болезнь-порок сердца. Но, несмотря на свою тяжелую болезнь, Женя не жаловался на жизнь, а старался быть лучше других детей. Женя был добрым и отзывчивым, никогда не имел врагов. У Жени вся жизнь была впереди, но порок сердца помешал его планам. В самом начале произведения автор говорит, что Женя умер, не желая тянуть резину. Только в конце произведения автор задумывается о том, что возможно именно из-за него умер Женя. В рассказе поднимается несколько проблем: проблема здоровья, проблема человеческих взаимоотношений, проблема сочувствия и сострадания по отношению друг к другу.

Женя был смекалистым и изобретательным, он изобрел авторучку. Думаю, что автор и ребята из класса любили Женю как друга, хотя автор пишет ,что иногда мы бываем жестоки по отношению друг к другу, не замечая этого. Автор вспоминает случай, когда на уроке он написал на листке: «окорок» сердца, и послал записку по классу, тем самым и обидел Женю.

Я думаю, что в смерти Жени никто не виноват, ведь порок сердца в то время не могли вылечить

Думаю, что этот рассказ заставляет нас всех задуматься о внутренней стойкости, сочувствие и сострадание, испытывая эти чувства человек становиться лучше, чище и человечнее.

Объяснение:

Объяснение:

В самой последней кунсткамере, среди собранных со всего света «нимфозорий», государь покупает блоху, которая хотя и мала, но умеет «дансе» танцевать. Вскоре у Александра «от военных дел делается меланхолия», и он возвращается на родину, где умирает. Взошедший на престол Николай Павлович блоху ценит, но, так как не любит уступать иностранцам, отправляет Платова вместе с блохой к тульским мастерам. Платова «и с ним всю Россию» вызываются поддержать трое туляков. Они отправляются поклониться иконе святого Николая, а затем запираются в домике у косого Левши, но, даже закончив работу, отказываются выдать Платову «секрет», и ему приходится везти Левшу в Петербург

«Левша» (1964). Режиссёр: Иван Иванов-Вано.

Николай Павлович и его дочь Александра Тимофеевна обнаруживают, что «брюшная машинка» в блохе не действует. Разгневанный Платов казнит и треплет Левшу, а тот в порче не признается и советует поглядеть на блоху в самый сильный «мелкоскоп». Но попытка оказывается неудачной, и Левша велит «всего одну ножку в подробности под микроскоп подвести». Сделав это, государь видит, что блоха «на подковы подкованная». А Левша добавляет, что при лучшем «мелкоскопе» можно было бы увидеть, что на всякой подкове «мастерово имя» выставлено. А сам он выковывал гвоздики, которые никак разглядеть невозможно.

Платов просит у Левши прощения. Левшу обмывают в «Туляновских банях», остригают и «обформи­ровывают», будто на нем есть какой-нибудь «жалованный чин», и отправляют отвезти блоху в подарок англичанам. В дороге Левша ничего не ест, «поддерживая» себя одним вином, и поет на всю Европу русские песни. На расспросы англичан он признается: «Мы в науках не зашлись, и потому блоха больше не танцует, только своему отечеству верно преданные». Остаться в Англии Левша отказывается, ссылаясь на родителей и русскую веру, которая «самая правильная». Ничем его англичане не могут прельстить, далее предложением жениться, которое Левша отклоняет и неодобрительно отзывается об одежде и худобе англичанок. На английских заводах Левша замечает, что работники в сытости, но больше всего его занимает, в каком виде содержатся старые ружья.