Адресаты любовной лирики лермонтова?

Катерина сушкова, наталья иванова, варвара лопухина и мария щербатова. 

в основу бессмертной комедии грибоедова положена борьба передового человека своего времени со старым миром. главный герой открыто выражает свое несогласие и презрение к древним, отжившим порядкам. он не находит поддержки общества, но не отступает от своих идеалов. попробуем узнать и понять этого человека. александр андреевич чацкий - обедневший дворянин. отец его умер рано, и он провел детство в доме друга семьи фамусова. это богатый московский помещик. живя здесь, он подружился с дочерью фамусова софьей, а позже и полюбил ее. убрать рекламу, подпишись powered by push.world повзрослев, чацкий покидает этот дом и уезжает за границу. он путешествует, учится. государственная служба у чацкого не задалась, да он особенно к ней и не стремился. какое-то время герой провел в армии. чацкий-это необыкновенно живой и глубоко чувствующий человек. он стойкая личность. даже личная драма не сломила его и не заставила отказаться от своих взглядов. возвращение в дом, в котором он провел детство, оказалось для чацкого тяжелым испытанием. надежды на теплый и радостный прием рассыпались, так и не став реальностью. фамусов и его домочадцы встретили чацкого холодно и настороженно. после разговоров с ним и вовсе настроились против него. а главное разочарование пришло с самой неожиданной стороны. софья, которую чацкий любил уже много лет, предпочла ему бездарного и подлого молчалина и к тому же распустила слух о сумасшествии александра андреевича. все это тяжело и печально. но чацкий, несмотря ни на что, проявил самые лучшие качества. в нем были невероятная искренность и благородство, сочетавшиеся со страстностью и горячностью. и нет ничего удивительного, что такой глубокий человек был обманут, оказавшись в обществе людей ограниченных и недалеких. и все же он боролся с ними как только мог. чацкий в противостоянии со старым миром показал себя с лучшей стороны. он открыто критиковал и презирал неблагородные поступки и взгляды этих людей. чацкий терпеть не мог карьеризм, чинопочитание. ему не нравилось преклонение перед людьми более влиятельными. он предпочитал добиваться всего самостоятельно и служить делу, а не лицам. вызывали гнев чацкого крепостное право, жестокость помещиков. он не мог смириться с этим. чацкий презирал помещиков, которые могли обменять верных слуг на собак. распродать детей, разрушив целые семьи. он выступал за уважение к простым людям, их право на свободу и жизнь. чацкий не терпел невежества, процветавшего в этом обществе. он пытался показать людям, которые считали, что образование-это зло, насколько они не правы. но не возымел особых успехов. сам же чацкий преклонялся перед просвещением. считал необходимым процветание науки и искусства. не терпел чацкий и пренебрежения к национальной культуре и рабского преклонения перед всем иностранным. это его ужасно расстраивало. он пытался достучаться до общества, объяснить, что нельзя забывать своей культуры, , своих корней. нельзя, чтобы простой народ принимал их за иностранцев. чацкий был за уважение к «старине святой». считал важным почитание национальных нравов, языка, процветание национальной культуры. и больше всего чацкий не любил и презирал смысл жизни: « и награжденья брать, и весело пожить». он не считал важными почести и лавры. а веселье никогда не сочетал с работой. чацкий никогда не трудился ради собственного блага и наград. смысл жизни его в служении народу, родине. чацкий - передовой человек своего времени. это герой с глубокими убеждениями. этот человек честен, великодушен и благороден. он будет отстаивать свои взгляды до конца. пример чацкого учит нас не сдаваться и идти путем правды.

вот так.

Гулливер лемюэль — заурядный человек, хирург и отец семейства, неожиданно круто меняющий свою жизнь; он отправляется в морское путешествие сначала в качестве судового врача, а затем «капитана нескольких кораблей». г. предстает и как персонаж, «путешественник», и как повествователь, присутствие которого связывает четыре части романа. волей судьбы г. принужден переживать самые невероятные приключения, обретая жизненный опыт и мудрость. как философ, различные типы государственного устройства, знакомящийся с разнородными идеями, г. претерпевает эволюцию. в первой и второй частях он лишь изучает окружающий его мир, довольствуясь наблюдениями над нравами и обычаями туземцев, но оставаясь посторонним и почти не вмешиваясь в события. постепенно его позиция становится более активной, он вынужден приспосабливаться к новым условиям, нередко изменяя своим привычкам. опыт странствий заставляет г. вопреки усилиям «скрыть слабости и уродливые явления в жизни родины», убеждаться, что в многое непривлекательно или даже уродливо. относительность казавшихся истинными представлений о мире выявляется с посещением каждой новой страны. общение с различными правителями для г. становится испытанием на практике различных моделей государственного устройства, предложенных веком просвещения, и часто эта проверка выявляет их недостаточность. столь же иллюзорной оказывается и вера в могущество науки, поколебавшаяся после посещения академии лагадо. однако самый радикальный перелом происходит в сознании г. в четвертой части романа после его пребывания в стране гуигнгнмов, где достигнуто истинное совершенство и разумность миропорядка, вызывающее у г. чувство стыда за свое сходство с йеху. вынужденное возвращение в драматично для г., который из жизнерадостного путешественника под влиянием увиденного и пережитого превращается в трагического героя, осознавшего несовершенство человеческого общества и вступившего с ним в конфликт.