По комедии горе от ума 1)обозначьте жизненную позицию молчалина 2)какие вопросы волнуют приглашенных на ?

1)а.с.молчалин не дворянин по происхождению, но стремится сделать свою карьеру. скромный на вид молодой человек, играет на флейте, любит сентиментальные стишки. но у него есть своя маска, которая служит молчалину своего рода жизненной позицией. под этой маской скрывается доброта, уступчивость, кротость. он постоянно всем угождает и льстит. делает он это ради богатства, карьеры, нового чина. низкопоклонство и угодничество вышестоящим чинам, жизнь «по должности» - вот что является основой жизненной позиции молчанова. и это приносило ему успех.

2)на всех волнует только поиск выгодных женихов с высокопоставленными чинами.

  написано произведение в тот год, когда императрица елизавета петровна утвердила новый устав и штаты академии наук, вдвое увеличив количество средств на ее нужды. здесь же, поэт прославляет мир, опасаясь новой войны, в которую австрия, и голландия, воевавшие с францией и пруссией, втягивали россию, требуя отправки войск к берегам рейна. он прославляет мир в своих стихотворных строках. в этой оде особенно остро сказалось противоречие всего жанра похвальной оды — противоречие между его комплиментарностью и реальным политическим содержанием: поэт от имени елизаветы прославляет «тишину», излагая свою собственную программу мира.

"повесть о петре и февронии " была обработкой житийных легенд о мурамских святых и потому содержит целый ряд традиционных житийных мотивов , но они в большинсве своём тесно переплетаются со сказочными т. е. фольклорными . житийное : повествует о житии муромских святых петре и февронии ; в повествовании нет сильных эмоций , а есть тихая умиротворенность , погруженность в себя . тема любви тесно связана с темой ума , человеческой мудрости . упоминается о двукратном соединении тел в одном гробе . традиционный для жития финал повести , рассказывающий о том , как петр и феврония перед смертью приняли монашество под именами давида и ефросиньи . фольклорное: сказочный образ змия - искупителя , вводятся элементы волшебства , волшебный меч одновременно оказывается посланным герою божественным промыслом . необычные чудеса , например : за одну ночь превращаются в цветущие деревья воткнутые ею в землю прутья .