Сделайте вывод о том что роднит героев при всем несходстве их характеров что отличает друг от друга . кто из них заслуживает большего осуждения? почему? не кажется ли вам что горький идеализирует челкаша? а может быть он не замалчивает и его пороков и недостатков? каких? вопрос по произведению горького челкаш. )

Один хороший , другой добрый

Жили-были петух с курицей. отправились они как-то на прогулку. шли, шли и не заметили, как ушли далеко от дома. в дороге их неожиданно застиг ливень. промокли петух с курицей, озябли. а потом и вечер наступил, и негде им от непогоды укрыться. бредут петух с курицей и видят: стоит на берегу горной речки мельница. постучался петух в дверь. — кто там? — спрашивает мельник. — это мы, петух с курицей,— отвечает петух.— мы промокли и озябли, пусти нас переночевать. мы заплатим за ночлег: когда курица снесет яйцо, мы тебе его оставим. — не нужно мне ничего,— ответил мельник.— и ночевать вас не пущу, уходите. бредут петух с курицей дальше, видят, стоит у реки еще одна мельница. постучался петух в дверь. — кто там? —спрашивает мельник. — это мы, петух с курицей,— отвечает петух.— мы промокли и озябли, пусти нас переночевать, мы заплатим за ночлег: когда курица снесет яйцо, мы тебе его оставим. — уходите отсюда,— ответил мельник.— не пущу вас ночевать. бредут петух с курицей дальше, видят, стоит у реки третья мельница. постучался петух. — кто там? — спрашивает мельник. — это мы, петух с курицей,—■ отвечает петух.— пусти нас переночевать, мы озябли и промокли. мы заплатим за ночлег: когда курица снесет яйцо, мы тебе его оставим. мельник оказался человеком добрым и заботливым. он открыл дверь, пустил петуха с курицей, растопил очаг, усадил их, обогрел, зерном накормил. петух с курицей обсохли, отогрелись, поели и легли спать. мельник задул очаг и тоже улегся отдыхать. но петуху с курицей не спалось. жалко им стало яйца, не хотелось отдавать его мельнику. и решили они потихоньку встать и уйти. поднялись под конец ночи, дверь открыли и пошли к себе домой. утром мельник просыпается и видит: нет петуха с курицей. «наверно,— думает,— пошла курица на сеновал, яйцо мне хочет снести, а петух ее сторожит». растопил он очаг, уселся и ждет. время проходит, уже солнце высоко, а петуха с курицей все нет. встал тогда мельник, обошел всю мельницу, заглянул на сеновал -— нет гостей. «ладно,— думает мельник,— пойду к ним в деревню, пусть отдадут мне обещанное яйцо». когда петух с курицей увидели, что в их деревню спускается с перевала мельник, они быстро разбили все яйца, которые у них были в доме, вылили желтки и белки в кувшин и хорошенько его спрятали, а скорлупу бросили в очаг и сверху прикрыли тлеющими углями. потом воткнули в полотенце несколько иголок и спрятались сами. мельник вошел в дом, посмотрел по сторонам, но яиц нигде не увидел. «ладно,— подумал он,— посижу у очага, подожду. скоро, наверное, петух с курицей придут». только он наклонился к углям, чтобы раздуть огонь, как скорлупа затрещала, полопалась и мельника всего обдало сажей — и лицо и руки. вскочил он, пошел водой умылся. только взялся за полотенце, а иголки вонзились ему в пальцы. — вот как меня петух с курицей за то, что я им сделал столько добра,— сказал мельник и пошел обратно к себе на мельницу. с тех пор никто в том краю не открывает дверей петуху с курицей, если они просятся переночевать.

Вишневый сад — образ сложный и неоднозначный. это не только конкретный сад, являющийся частью усадьбы гаева и раневской, но и образ-символ. он символизирует не только красоту природы, но, главное, красоту жизни людей, взрастивших этот сад и восторгавшихся им, той жизни, которая погибает вместе с гибелью сада. образ вишневого сада объединяет вокруг себя всех героев пьесы. на первый взгляд, кажется, что это только родственники и старые знакомые, волей случая собравшиеся в поместье, чтобы решить свои житейские проблемы. но это не так. писатель соединяет персонажей разных возрастов и социальных групп, и они должны будут так или иначе решить судьбу сада, а значит, и свою судьбу. владельцы усадьбы - помещики гаев и раневская. и брат, и сестра — образованные, умные, чуткие люди. они умеют ценить красоту, тонко чувствуют ее, но в силу инертности не могут ничего предпринять для ее спасения. при всей своей развитости и душевном богатстве гаев и раневская лишены чувства реальности, практичности и ответственности, а потому не в состоянии позаботиться ни о себе, ни о близких людях. они не могут последовать совету лопахина и сдать землю в аренду, несмотря на то что это принесло бы им солидный доход: “дачи и дачники — это так пошло, простите”. пойти на эту меру им мешают особые чувства, которые связывают их с усадьбой. они относятся к саду как к живому человеку, с которым их многое связывает. вишневый сад для них — это олицетворение прошлой жизни, ушедшей молодости. глядя в окно на сад, раневская восклицает: “о мое детство, чистота моя! в этой детской я спала, глядела отсюда на сад, счастье просыпалось вместе со мною каждое утро, и тогда он был точно таким, ничто не изменилось”. и далее: “о сад мой! после темной ненастной осени и холодной зимы опять ты молод, полон счастья, ангелы небесные не покинули ” раневская говорит не только о саде, но и о себе. она как булто сравнивает свою жизнь с “темной ненастной осенью” и “холодной зимой”. вернувшись в родную усадьбу, она вновь почувствовала себя молодой и счастливой. чувств гаева и раневской не разделяет л опахин. их поведение кажется ему странным и нелогичным. он удивляется, почему на них не действуют столь очевидные для него доводы благоразумного выхода из затруднительной ситуации. лопа-хин умеет ценить красоту: его восхищает сад, “прекраснее которого нет ничего на свете”. но он — человек деятельный и практичный. он не может просто любоваться садом и сожалеть о нем, не пытаясь что-либо предпринять для его спасения. он искренне старается гаеву и раневской, постоянно убеждая их: “и вишневый сад, и землю необходимо отдать в аренду под дачи, сделать это теперь же, поскорее — аукцион на носу! поймите! ” но они не желают его слушать. гаев способен лишь на пустые клятвы: “честью моей, чем хочешь, клянусь, имение не будет счастьем моим назови меня тогда дрянным, бесчестным человеком, если я допущу до аукциона! всем существом моим клянусь! ” однако аукцион состоялся, и лопахин купил имение. для него это событие имеет особый смысл: “я купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню. я сплю, это только мерещится мне, это только ” таким образом, для лопахина покупка имения становится неким символом его успешности, наградой за многолетние труды. он бы хотел, чтобы его отец и дед встали из могилы и порадовались тому, как их сын и внук преуспел в жизни. для лопахина вишневый сад — всего лишь земля, которую можно продать, заложить или купить.