Очем заставляет нас задуматься рассказ распутина "уроки франзуского"? заранее: *

Сочинение-рецензия (в. распутин «прощание с матёрой» )  в. распутин касается многих нравственных вопросов в своей повести, но судьба матеры – ведущая тема этого произведения.  в ней легко прочитывается судьба родной деревни распутина – аталанки, в годы строительства братской гэс попавшей в зону затопления.  матера – это и остров, и одноименная деревня. триста лет обживали это место крестьяне. неторопливо, без спешки, идет жизнь на этом острове, и за те триста с лишним лет многих людей сделала счастливыми матера. всех принимала она, всем становилась матерью и заботливо вскармливала детей своих, и дети отвечали ей любовью. но уходит матера, уходит душа этого мира.  надумали построить на реке мощную электростанцию. остров попал в зону затопления. всю деревню надо переселять в новый поселок на берегу ангара. но эта перспектива не радовала стариков. душа бабки дарьи обливалась кровью, ведь в матере не только она выросла. это – родина ее предков, а сама дарья считала себя хранительницей традиций своего народа. она искренне верит, что «нам матеру на подержание только дали… чтобы обихаживали мы ее с пользой и кормились» .  но для чужих этот остров всего лишь территория, зона затопления. прежде всего, новоявленные строители попытались снести на острове кладбище. дарья приходит к выводу, что в людях и обществе стало утрачиваться чувство совестливости. «народу стало много боле, - размышляет она, - а совесть, поди-ка та же…, наша совесть постарела, старуха стала, никто на нее не смотрит… че про совесть ежели этакое твориться! »  утрату совести герои распутина связывают впрямую с отрывом человека от земли, от своих корней, от вековых традиций. к сожалению. остались верными матере лишь старики и старухи. молодежь живет будущим и спокойно расстается со своей малой родиною.  но писатель заставляет задуматься, будет ли человек, покинувший свою родную землю, порвавший со своими корнями, счастливым, и, сжигая мосты, покидая матеру, не теряет ли он свою душу, свою нравственную опору?   павлу, старшему сыну дарьи, тяжелей всего. он разрывается на два дома: нужно обустраивать жизнь в новом поселке, но еще не вывезена мать. душой павел на острове. ему трудно расстаться с материнской избой, с землей предков. но и восстать против переселения павел не в силах.  итог плачевен… с карты сибири исчезло целое селение, а вместе с ним – традиции и обычаи, которые на протяжении столетий формировали душу человека, его неповторимый характер.  что же теперь будет с павлом, который мечется между деревней и поселком, между островом и материком, между нравственным долгом и мелочной суетой и так и остается в финале повести в лодке посреди ангары, не пристав ни к одному из берегов? что будет с тем гармоническим миром, который для каждого человека становится святым местом на земле. что будет с россией? надежду на то, что россия все-таки не утратит своих корней, распутин связывает с бабкой дарьей. она несет в себе те духовные ценности, которые утрачиваются с надвигающейся городской цивилизацией: память, верность роду, преданность своей земле. берегла она матеру, доставшуюся ей от предков, и хотела передать в руки потомков. но приходит последняя для матеры весна, и передавать родную землю некому.  распутин не против перемен, он не пытается в своей повести протестовать против всего нового, прогрессивного, а заставляет задуматься о таких преобразованиях в жизни, которые бы не истребили человеческого в человеке. в силах людей сберечь родную землю, не дать ей исчезнуть без следа, быть на ней не временным жильцом, а вечным ее хранителем, чтобы потом не испытывать перед потомками горечь и стыд за утерю чего-то родного, близкого твоему сердцу.

                                                                как хорошо, что мы - люди!

в этой повести действуют похожие на нас. когда мало кто верит в волшебные превращения. в этой повести герой вдруг превращается в воробья, потом в бабочку и т. д. это весёлая, чудесная повесть. автор заставляет поверить в те чудеса, которые происходят с его героями. в этой повести раскрываются немаловажные истины которые нужно понять с малых лет. например: как важно, как хорошо быть человеком!   герои повести юра баранкин и костя малинин после всех превращений вернулись к обычной и нормальной жизни. они поняли, какое это счастье жить среди людей и самому быть человеком! как хорошо иметь не крылья, не хвост, не четыре лапы, а две человеческие руки и десять пальцев, умеющих брать и давать, мастерить и драться, стискивать руку товарищу и держать перо.

Антон антонович сквозник-дмухановскийгородничий: общее , полиция, обеспечение порядка в городе, благоустройстваберет взятки, попустительствует в этом другим чиновникам, город не благоустроен, государственные деньги расхищаются«говорит ни громко, ни тихо; ни много, ни мало»; черты лица грубы и жестки; грубо развитые склонности души. «смотри, у меня ухо не по чину берешь! ». купцов «постоем заморил, хоть в петлю полезай». в немой сцене: «чему смеетесь? над собой »аммос федорович ляпкин-тяпкинсудьязанимается больше охотой, чем судопроизводством. заседатель вечно пьян.«человек, прочитавший пять или шесть книг»; берет взятки «борзыми щенками». «я вот уже пятнадцать лет сижу на судейском стуле, а как загляну в докладную записку – а! только рукой махну»артемий филиппович земляникапопечитель богоугодных заведений«больные, как мухи, выздоравливают», кормят их прокисшей капустой, лекарств дорогих не употребляют« толстый, неповоротливый и неуклюжий человек, но при всем том проныра и плут»; «совершенная свинья в ермолке»; предлагает «подсунуть» ревизору взятку; доносит ему на других чиновников. «человек простой: если умрет, так умрет, если выздоровеет, то и так выздоровеет»артемий филиппович земляникапопечитель богоугодных заведений«больные, как мухи, выздоравливают», кормят их прокисшей капустой, лекарств дорогих не употребляют« толстый, неповоротливый и неуклюжий человек, но при всем том проныра и плут»; «совершенная свинья в ермолке»; предлагает «подсунуть» ревизору взятку; доносит ему на других чиновников. «человек простой: если умрет, так умрет, если выздоровеет, то и так выздоровеет»лука лукич хлоповсмотритель училищучителя «имеют странные поступки»напуган частыми проверками ревизоров и выговорами  неизвестно за что, а потому боится, как огня, всяких посещений; «всего боишься: всякий мешается, всякому хочется показать, что он тоже умный человек».иван кузьмич шпекинпочтмейстердела в запустении, читает чужие письма, посылки не доходятпростодушный до наивности человек, читать чужие письма – «преинтересное чтение», «смерть люблю узнать, что есть нового на свете»