Придумать стихотворение на 10 и более строк на тему: книги ( можно описать как полезно читать книги, какие могут быть книги и т. заранее )!

читаю книгу и акунаюсь

в мир слов в планету чудных городов

там много сказка мир чудес

бывает там и страный лес

там кошки дремлют в сапогах

и мошки плавают в цветах

и там дома полесу бродят

и в бубенцах коровы ходят

закрою книгу этую я и буду дома как всегда

                                                                книги. я читала книгу. ох интересная книга! как мушкетёры сражались. и никогда не сдавались. как заснула от яблока чудная,чудная девица. и как шла огромная лестница. к гурду- я ни когда никогда не забуду. эту прелестную книгу!

Тема: поэма «мцыри» м. ю. лермонтова как романтическая поэма. анализ поэмы предлагается вести в хронологической последовательности. при этом возможна постановка таких вопросов: — какую картину рисует лермонтов в самом начале поэмы? — какое впечатление производил пленный мальчик? — как мцыри объясняет причины своего бегства из монастыря (3—5-я главы) ? — что рассказывает мцыри о трех днях своей вольной жизни? почему только эти дни он считает подлинной жизнью? — какие предсмертные желания высказывает мцыри? последовательный анализ глав поэмы завершается обобщающей беседой: образ мцыри, своеобразие композиции поэмы, оценка поэмы читателями. сообщается и примерный план характеристики мцыри: 1. стремление мцыри к родине и свободе, жажда борьбы как основные черты его личности. 2. впечатление, которое производит мцыри-ребенок. 3. как проявляются в монастыре стремление мцыри к свободе, его любовь к родине? 4. как характеризует мцыри его бегство из монастыря? 5. как раскрываются ведущие черты характера мцыри в описании трех дней его жизни на воле? 6. предсмертные желания мцыри, подчеркивающие цельность его натуры. в поэме "мцыри" лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную в "исповеди" и поэме "беглец". в "мцыри" поэт почти полностью исключил любовный мотив, игравший столь значительную роль в "исповеди" (любовь героя-монаха к монахине) . этот мотив отразился лишь в краткой встрече мцыри с грузинкой у горного потока. герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя идеала свободы. патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы, как и в творчестве поэтовдекабристов. лермонтов не разделяет этих понятий: в одну, но "пламенную страсть" сливается любовь к отчизне и жажда воли. естественным завершением изучения поэмы лермонтова мог бы быть вывод, сделанный в. коровиным: «мятежный и романтический герой прославляет действительность, открывающую перед ним высокую цель и предоставляющую необозримые возможности для героической деятельности. трагическая потерянность героя, который заблудился в поисках родины, не обесценивает ни смысла цели, ни значения поисков, а выражает реальное сознание лермонтовского поколения» . следует согласиться с мнением ученого: «герой томится тоской по родине, но он одинок в своем стремлении. отьединенность личности характерна и для «естественного человека» , и для демонического героя.. одиночество личности становится болезнью века».из этого можешь найти что тебе надо: )

В"толковом словаре" даля приводится поговорка: "думает индийский петух". это скорее комплимент в адрес индюка, чем правда. а может, людей прельстила необыкновенная способность этой птицы надуваться и, нахохлившись, глубокомысленно молчать? ведь говорят также: "надулся, как индюк". оказывается, есть рассказик, довольно легко объясняющий неожиданную поговорку. некий крестьянин продавал на дрезденском рынке индийского петуха. узнав, что за попугая покупатель уплатил пятнадцать талеров, крестьянин запросил за своего индюка тридцать талеров, так как он "в два раза больше попугая". - да ведь попугай говорит, - заметили ему, - а разве твой петух может говорить? - петух мой не говорит, - согласился крестьянин, - зато он больше думает. выражение это использовал драматург а. н. островский в пьесе "горячее сердце". один из его персонажей заявляет: "стану я для тебя голову ломать! думают-то петухи индийские. я весь век прожил не думавши". фраза обычно приводится в ответ на оправдание: "я "