Напишите образ иудушки головлева, в поэме" господа головлевы"

  иудушка головлёв — герой романа м.е.салтыкова-щедрина «господа головлевы» (1875-1880). порфирий владимирович головлев, прозванный иудушкой и кровопивушкой,— «последний представитель рода». прототипом героя явился «злой демон» семьи салтыковых — старший брат михаила евграфовича, дмитрий, который при возникшей тяжбе о наследстве, по словам писателя, «руководился только одною наклонностью к кляузам», у которого была «одна система: делать мелкие пакости».         и.г. любил приласкаться к «милому другу маменьке», иногда, словно зачарованный, не сводил с нее глаз. а между тем, дождавшись, когда мать вложит в имение почти все свои деньги, вышел в отставку и поселился в родовом имении головлеве, сделав все, чтобы завладеть наследством: денег пятнадцать тысяч рублей, тарантас, две коровы и проч. жизнь и.д. протекала в бесконечных кляузах: из-за малейшего пустяка затевал он судебную тяжбу. и.г. знал множество молитв, и все свободное время отдавал молитвенному стоянию «без участия сердца». доведя сына володю до самоубийства, и.г. отслужил по нему панихиду и только приговаривал: «ах, володя, недобрый ты сын! видно не молишься богу за папу! » к концу жизни и.г. совсем одичал: то пьянствовал, то впадал в оцепенение. так продолжалось до тех пор, пока однажды и.г. вышел из дома в сырую мартовскую метель. утром около дороги был найден его труп.         образ и.г, этого «пакостника, лгуна и пустослова», обычно сравнивают с такими героями, как шейлок, тартюф, плюшкин, фома опискин, смердяков. по утверждению а.с.бушмина, и.г. «персонифицирует всякого рода предательство, двурушничество, лицемерие, замаскированное злодейство. это лютый враг, прикидывающийся ласковым другом».         в.в.прозоров считал, что герой салтыкова-щедрина «лицемер не по злому корыстному расчету, а скорее по самой своей натуре. с детства он послушно и глубоко усвоил неписанный жизненный принцип: быть как все, поступать как принято, чтобы «оградить себя от нарекания добрых людей».         роман «господа головлевы» имел много инсценировок: первая, под названием «иудушка», была написана режиссером александрийского театра н.и.куликовым и в 1880-е гг. широко ставилась в провинции. среди исполнителей роли и.г.— в.н.андреев-бурлак (1880), и.н.берсенев (мхат второй, 1931), и.м.смоктуновский (мхат, 1987).

Молодой Вольга Святославович жаждет многой мудрости и силы. Он собирает дружину из тридцати удальцов, и они выезжают в чистое поле. Слышат они в поле пахаря: тот посвистывает, а его соха поскрипывает. Едут они один день, другой, третий — и никак не могут доехать до пахаря. Наконец они видят пахаря, и тот спрашивает Вольгу, куда он держит путь. Тот отвечает, что стольный князь Владимир его тремя городами с крестьянами и он теперь едет туда за получкою. Пахарь же говорит Вольге, что мужики в этих городах — разбойники, они могут убить его и потопить в речке Смородине. Пахарь рассказывает Вольге, как сам он был недавно в городе, купил соли, а городские мужики стали требовать, чтобы он с ними поделился грошами, и тогда пришлось ему их угостить кулаками.

Вольга видит, что пахарь может пригодиться ему, когда придется взимать с горожан дань, и приглашает его ехать вместе с ним. Они садятся на коней и едут, но пахарь вспоминает, что забыл выдернуть соху из земли и бросить ее за ракитовый куст. Вольга посылает пятерых могучих молодцов, но те не могут справиться с задачей. Тогда Вольга посылает еще десяток молодцов, но и тем не удается выдернуть соху из земли. Наконец, вся дружина Вольги пытается выдернуть соху. Тогда подъезжает к своей сохе пахарь, берет ее одной рукой, вытаскивает из земли и бросает за ракитовый куст. Вольга хочет знать, как имя могучего пахаря. Тот отвечает, что зовут его Микула Селянинович.

Они приезжают в город, и городские мужики узнают Микулу, который недавно побил их в одиночку. Они приходят к Вольге с Микулой и извиняются. Вольга видит, каким уважением пользуется здесь простой крестьянин, и жалует его тремя городами с крестьянами. Он предлагает Микуле стать наместником и получать с мужиков дань.

Я, думаю, что солдат в отличии от лошади разумен и сознание в нём есть. знает что в бой под пули и снаряды идёт потому не так страшна ему смерть. он верит что если не он то никто . никто не спасёт родину а что для него родина ? это скорее малая родина: отчий дом жена дети родственники. хочется вернуться но если он не пойдёт на смерть то и вернуться некуда будет -уничтожит враг хату детей жену отнимет спалит посевы тебя в раба превратит. враг не для того пришёл что бы сделать твой народ счастливым. и жить станет не зачем. потому -на войну в бой на возможную смерть -сознательно разумно.а погибнет хоть помять о нём добрая останется. дети за него жизнь проживут.ведь мы не долго живём на этом свете , продлить свой век можно только в памяти людской . пока  нас помнят мы ещё не совсем умерли - дела наши живут.