30 ! .тема и основная мысль текста "встреча" м.м.зощенко. о каких чертах характера идет речь? цитаты из текста.

-алло.  

- , алина.  

- , даша.  

- ты сегодня не пришла в школу, заболела?  

- да, заболела. ангина у меня, пока нельзя в школу ходить.  

- сколько тебя в школе не будет?  

- неделю где-то. скинь мне через вк или одноклассники.  

- хорошо, к тебе прийти навестить можно?  

- нет пока. чтобы вы не заболели.  

- пишите в вконтакт или звоните.  

- ладно, апельсины через маму передадим)  

- что нового в школе?  

- матвеев опять учудил. разлил ведро с водой. пришлось брать тряпки в соседних кабинетов и ему воду убирать.  

- дима знает, как работу найти.  

- марина фотографии котенка своего принесла. такой красивый. теперь в гости к ней хочется сходить, с котенком поиграть.  

- выздоровлю тоже схожу. мне пора кушать. , что позвонила.  

- хорошо. пока.  

- пока.

  па́рия, па́рии — в европейских языках слово «пария» приобрело значение «отверженный», «бесправный». гекльберри финн — бездомный оборванец, юный пария,  сын городского пьяницы, «ленивый, невоспитанный, скверный мальчишка», «не признающий никаких обязательных правил», с точки зрения всех матерей города, у чьих детей он тем не менее в большом почете. вольная птица, г. живет в бочке, а в хорошую погоду — под открытым небом. сбежав от вдовы дуглас, усыновившей его, а затем и от отца, г. встречает негра джима, беглого раба вдовы, и они вместе совершают путешествие на плоту вниз по миссисипи. финал его — встреча со своим старым приятелем томом сойером и известие, что миссис уотсон умерла, но в завещании своем освободила джима. г. почти не оглядывается в своем рассказе на прошлое, как собственное, так и ; он целиком существует в мире «здесь и сейчас», и его характер раскрывается по мере развития событий, ритм которых задан основным фабульным ходом: плот, плывущий вниз по течению реки через рабовладельческие штаты. подросток-сирота, никогда не знавший детства, г. не умеет предаваться играм, как его сверстники, хотя он также сохраняет долю детской наивности, которая противостоит столь же хорошо ему известным жестокостям взрослого мира. не раздумывая о том, правильно ли устроено общество, г. принимает его таким, каково оно есть. не из бунтарских побуждений, а лишь по причине своего органичного несоответствия взрослому миру с его ценностями г. не может принять, а часто и понять необходимости ходить в церковь, жить по раз заведенному распорядку, носить опрятную одежду. как типичный герой-аутсайдер он видит, что блага общества ему не только не нужны, но глубоко чужеродны.