Напишите сочинение на тему красота природы по рассказу м.пришвина кладовая солнца

Для того, чтобы писать о природе, нужно не только любить, но и хорошо знать ее. читая сказку-быль м. м. пришвина «кладовая солнца», сразу понимаешь, что писатель не понаслышке знаком с родным краем и всегда готов поделиться своими знаниями с читателем. так, например, мы узнаем, что «самая сладкая клюква бывает тогда, когда она перезимует под снегом», что торфяные болота — это и есть самая настоящая кладовая солнца, потому что «горячее солнце было матерью каждой травинки, каждого цветочка, каждой болотной ягоды», которые, «умирая и разлагаясь, пре вращались в горячий торф». вместе со своими героями водит нас по осеннему лесу м. м. пришвин. настя и митраша — не новички в лесу, и писатель гордится, что такие маленькие жители села не только умеютсамостоятельно заработать себе на хлеб, но и грамотно ведут себя в таящем неожиданности и опасности лесу. даже попав в беду, они достойно сумели выбраться из нее, приобретая новый опыт и сделав соответствующие выводы. в сказке м. пришвина «кладовая солнца» природа человеку, об опасности — нужно только уметь слышать ее голос. а для этого необходимо любить свой край, каждую веточку и цветок, каждую птичку и зайчика, как любят их главные герои сказки и сам писатель. 

ответ:Бузинная матушка.Сказки Андерсена

Мать собралась поить своего простудившегося сына бузинным чаем. К ним в гости заглянул старичок, у которого всегда была наготове сказка. Когда к старичку вдруг «пришла» сказка, из-под крышки чайника показались ветки бузины, а из них улыбалась ласковая старушка — Бузинная матушка (Дриада).

Старичок рассказал про бузинный куст в углу дворика в Новой слободке, под которым вспоминают молодость старый матрос и его жена. Когда мальчик возразил, что это не сказка, Матушка ответила, что сказка начнется сейчас, ибо из действительности и вырастают самые чудесные сказки. Она взяла мальчика за руку и они очутились в беседке, причем Матушка превратилась в хорошенькую девочку.

Сидя верхом на трости с лошадиной головой, дети играли на лужайке, потом в саду, выросшем из цветка венка девочки, летали на Данией во все времена года.

Мальчик стал юношей, матросом, но носил с собой подаренный девочкой цветок. Через много лет он сидел со своей старушкой женой в саду под бузиной, и Бузинная матушка вынула из своего венка 2 цветка и возложила на их головы как короны, а еще назвала свое настоящее имя — Воспоминание.

Она ласково кивала старичкам, а те сидели в золотых коронах, их глаза закрылись, и… Мальчик лежал в кровати, а старичок собрался уходить.

Русская философия включает в себя различные течения мысли. Авторы, которые принимали участие в их разработке, перечислены ниже и отсортированы по принадлежности к философским направлениям.

При том, что большинство персоналий, перечисленных ниже ― это, в первую очередь, философы, также в список входят и некоторые российские писатели, такие как Толстой и Достоевский, которые также известны своим влиянием на развитие философской мысли.

Русская философия как отдельное направление мировой мысли начала своё развитие в XIX веке с возникновением противостояния западников, отстаивающих необходимость принятия Россией западной политической и экономической модели, и славянофилов, настаивавших на особом пути развития российского государства как уникальной цивилизации. К славянофилам относились и Николай Данилевский и Константин Леонтьев, которые одновременно являлись ранними представителями евразийства. Дискуссия о месте России в мире стала наиболее характерной чертой русской философии.

В своём дальнейшем развитии, в русской философии начали проявляться глубокая связь с литературой и интерес к смыслу творчества, общества, политики и национализма; космос и религия были другими заметными предметами для рассмотрения.

Наиболее известными философами конца XIX и начала XX веков являются Владимир Соловьев, Василий Розанов, Лев Толстой, Сергей Булгаков, Павел Флоренский, Николай Бердяев, Питирим Сорокин и Владимир Вернадский.

С начала 1920-х до конца 1980-х годов, в русской философии господствовали идеи марксизма, которые представлялись коммунистической партией в качестве догматов, не являющихся предметом для обсуждения. Сталинские чистки, завершившееся в 1937 году, нанесли большой удар по развитию философской мысли в стране.

Горстка инакомыслящих философов пережили период гонений. Одним из самых выдающихся среди них был Алексей Лосев. Смерть Сталина в 1953 году дала возможность возникновения новых школ, таких как Московский логический кружок, и Московско-тартуская семиотическая школа.

Объяснение: