Составить план 17 главы романа дубровский! это часть про кольцо! ! буду рада всем ответам)

глава 17 маша просит сашу опустить кольцо в дупло дуба. выполнив просьбу сестры, саша застает рыжего мальчишку возле дуба, решает, что тот хочет украсть кольцо. мальчишку приводят на допрос к троекурову, он не сознается в своей причастности к переписке влюбленных. троекуров отпускает его.

Учит - любви, милосердию, способностью жертвовать собой ради близкого человека. повесть заставляет задуматься об этих свойствах человеческой души.пётр и феврония -образы идеальных , которые, поборов собственные пороки, сумели в конце жизни прийти к истинному благу и успокоению. повесть взывает к читателю: задуматься о своей жизни и сделать её приближенной к судьбам , которые чудеснейшим образом не расстались друг с другом и после смерти”.скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами давид и евфросиния. тела святых были положены в одном гробе. пётр и феврония - святые, канонизированы православной церковью в 1547 году. вскоре после канонизации была составлена известная "повесть о петре и февронии муромских". до 1917 года день петра и февронии широко отмечался как день семьи и день любви

Христианство сформировало новые смыслы природы и человеческого бытия. в основе этих смыслов лежало оправдание творчества и свободы человека, что не могло не сказаться на всей мировой . конечно, вначале христианская свобода реализовывалась главным образом в духовно-нравственной сфере. но затем она нашла себе практическое поле для своего воплощения и стала выражаться в преобразовании природы и общества, в построении основ правового государства, уважающего права и свободы человека. сама идея о неотъемлемых правах и свободах человека могла появиться только в христианской культуре. христианство сформировало новые смыслы природы и человеческого бытия, которые стимулировали развитие нового искусства, стали основой естественнонаучного и гуманитарного познания. мы не имели бы знакомого нам искусства без характерного для христианства внимания к человеческой душе, ее самым сокровенным внутренним переживаниям.