Рассказ астафьева конь с розовой гривой как вы представляете себе рассказчикареьят прошу !

Водной деревне жил мальчик с бабушкой мальчик был добрый и послушный и бабушка ему сказала пойди собери земляники и я куплю тебе коня с розовой гривой(также у него были розовые копытца и розовый хвост! )эта была мечта каждого деревенского мальчика и он пошёл собирать эту землянику как тут ему подсказали мальчишки что бы он положил в корзину(на дно)травы а сверху засыпал земляникой)он вернулся дал бабушке лукошко и на утро она поехала в горд продавать землянику и мальчик волновался из за того что он её обманул и когда бабушка вернулась он всё же купила ему коня веди знала что это сделал не он и после мальчик никого не обманывал!

одинокое сердце герасима было способно на трепетные и нежные чувства. трогательно ухаживание этого работящего гиганта за робкой прачкой татьяной, его нехитрые подарки ей. стойко выносит он и понимание невозможности жениться на любимой девушке, потому что своенравная барыня выдает ее замуж за горького пьяницу. так необходимые герасиму любовь, верность, преданность он находит лишь в спасенной им от верной смерти собаке — муму. как рад герасим, что рядом с ним живет искренний и преданный друг! всю свою нежность и ласку отдает он собачке, платящей ему за хорошее отношение радостью и любовью. но еще один удар постигает несчастного дворника: барыня велит избавиться от собаки. верный своему долгу, герасим сам берется выполнить настойчивое повеление барыни, но после смерти муму его уже ничто не может удержать в господском доме. ни у кого не спросясь, возвращается герасим в родные места, к полям, сенокосу, незатейливой крестьянской жизни.  

герасим из подневольного становится человеком, смерть муму явилась тем душевным потрясением, которое изменило его привычные взгляды и вызвало бунт против барыни. читатели понимают, что «герасим больше не мог терпеть» . «герасим не мог их слышать, не мог он слышать также чуткого ночного шушуканья деревьев, мимо которых его проносили сильные его ноги, но он чувствовал знакомый запах поспевающей ржи, которым так и веяло с темных полей, чувствовал, как ветер, летевший к нему навстречу, — ветер с родины — ласково ударял в его лицо, играл в его волосах и бороде; видел перед собой белевшую дорогу — дорогу домой, прямую как стрела; видел в небе несчетные звезды» . “и живет до сих пор герасим бобылем в своей одинокой избе; здоров и могуч по-прежнему, и работает за четверых по-прежнему, и по-прежнему важен и степенен. но соседи заметили: со времени своего возвращения из москвы он совсем перестал водиться с женщинами, даже не глядит на них, и ни одной собаки у себя не держит”.герасим любил не вообще собак, а муму, которую нашел в самую горькую минуту своей жизни, спас, к которой привязался, как мать к ребенку.  

м. е. салтыков-щедрин родился в январе 1826 года в селе спас-угол тверской губернии. по отцу принадлежал к старинному и богатому дворянскому роду, по матери – купеческому сословию. после успешного окончания царскоселького лицея салтыков становится чиновником военного ведомства, но служба его мало интересует.

в 1847г. в печати появляются его первые произведения – «противоречия» и «запутанное дел» . но всерьез о салтыкове, как о писателе, заговорили только в 1856 г. , когда он начал публикацию «губернских очерков» .

свое необычайное дарование он направил на то, чтобы открыть глаза, показать тем, кто еще не видит творящегося в стране беззакония, процветающего невежества и тупости, торжества бюрократии.

но сегодня мне хочется остановиться на сказочном цикле писателя, начатом в 1869г. сказки явились своеобразным итогом, синтезом идейно-творческих исканий сатирика. в ту пору из-за существования строгой цензуры автор не мог до конца обнажить пороки общества, показать всю несостоятельность российского аппарата. и все же с сказок «для детей изрядного возраста» щедрин смог донести до людей резкую критику существующего порядка.

для написания сказок автор использовал гротеск, гиперболу и антитезу. также для автора был немаловажен эзопов язык. стараясь скрыть от цензуры истинный смысл написанного, приходилось пользоваться и этим приемом.

в 1883 г. появился знаменитый «премудрый пескарь» , ставший за минувшие сто с лишним лет хрестоматийной сказкой щедрина. сюжет этой сказки известен каждому: жил-был пескарь, который поначалу ничем не отличался от себе подобных. но, трус по характеру, решил он всю жизнь прожить, не высовываясь, в своей норе, вздрагивая от каждого шороха, от каждой тени, мелькнувшей рядом с его норой. так и жизнь прошла мимо – ни семьи, ни детей. так и исчез – то ли сам, то ли щука какая заглотнула. только перед смертью задумывается пескарь о прожитой жизни: « кому он ? кого , что он вообще сделал в жизни хорошего? – жил – дрожал и умирал – дрожал» . только перед смертью осознает обыватель, что никому-то он не нужен, никто его не знает и о нем не вспомнит.

но это – сюжет, внешняя сторона сказки, то, что на поверхности. а подтекст карикатурного изображения щедриным в этой сказке нравов современной мещанской россии хорошо объяснил художник а. каневский, делавший иллюстрации к сказке «премудрый пескарь» : «….всякому понятно, что щедрин говорит не о рыбе. пескарь – трусливый обыватель, дрожащий за собственную шкуру. он человек, но и пескарь, в эту форму облек его писатель, и я, художник, должен ее сохранить. моя – сочетать образ запуганного обывателя и пескаря, совместить рыбьи и человеческие свойства. трудно «осмыслить» рыбу, дать ей позу, движение, жест. как отобразить на рыбьем «лице» навеки застывший страх? фигурка пескаря-чиновника доставила мне немало хлопот….» .

страшную обывательскую отчужденность, замкнутость в себе показывает писатель в «премудром пескаре» . м. е. салтыкову-щедрину горько и больно за человека. читать салтыкова-щедрина довольно непросто. поэтому, может быть, многие так и не поняли смысла его сказок. но большинство «детей изрядного возраста» оценили творчество великого сатирика по заслугам.

в заключении хочется добавить, что высказанные писателем в сказках мысли современны и сегодня. сатира щедрина проверена временем и особенно остро она звучит в период социальных неурядиц, подобных тем, которые переживает сегодня россия.

как известно, сказки свои м. е. салтыков-щедрин писал, протестуя против самодержавия и существующего общественного строя. поэтому в его произведениях всегда присутствуют различные сословия, о которых чаще всего говорится в иносказательной форме.