Мои впечатления о рассказе рея бредберри каникулы сочинение напишите надо

Интересный рассказ знаменитого автора о том, как мужчина и женщина ненавидели шум, гам и суету своего города, страдали от того, что каждое утро нужно бежать на работу и т.д. они мечтали о тишине и покое, о том, чтобы жить одним, и чтобы на всем свете никого не было. это случилось. они одни. и никого в целом мире. и  что? какова теперь их мечта?   вот она! "хорошо, правда, если  бы мы  вечером легли спать, а  ночью все каким-то образом вернулось на  свои места. все нелепости, шум и  гам, ненависть, все ужасы, все кошмары, злые люди и  бестолковые дети, вся эта катавасия, мелочность, суета, все надежды, чаяния и  любовь. правда, было  бы хорошо? " цените жизнь! вот главная идея произведения. мне рассказ понравился, язык автора легкий и доступный, рассказ о том, что мы не ценим то, что имеем, и начинаем это понимать только тогда, когда уже потеряли. 

Тема : рассказ о том ,как в голодные послевоенные годы главный герой ,мальчик из деревни ( ,пятиклассник ),учится в школе в городе и ему учительница французского языка Лидия Михайловна .

Идея произведения ,то есть главная мысль : если ты очень чего - то хочешь то надо любыми путями постараться осуществить свою мечту .И хорошо ,если тебе на пути встретится такой неравнодушный человек ,готовый - как  учительница французского ,которая преподавала не только французский язык .но и уроки добра ,милосердия .нравственности .

Объяснение:

Мемлекетті күшейтіп, тәуелсіздікті қорғайтын қоғам қандай болуы қажет? Бұған қатысты адамзат тарихында Платон, Аристотель, Әл-Фараби сынды ірі ойшылдар жауап берген. Кемеңгер тұлғалардың ізгілікті қоғам құру жөніндегі идеялары қашанда өркениетті мемлекеттің үлгісі, өлшемі болып табылады.

Адамзат қоғамы қаншалықты дами берсін, бүгінгі ақпараттық технология үстемдік құрған ғасырда да ізгілік, адамгершілік, қайырымдылық әлеуметтік ортаның тереңдігін айқындап, мемлекеттің болашағын шешетін құндылық ретінде өзінің тарихтан бері келе жатқан орнын сақтап қала бермек. Алаш зиялысы Жүсіпбек Аймауытов жазып кеткендей, «Мәдениет жүзінде а құс болып ұшып, балық болып жүзіп, алысты жуық болдыруды анық қалап отырса да, бірін-бірі өлтіруді, зорлығы қиянаты қалмай отыр. Неге? Адам тәрбиенің құлы болуға жетпей, әлі күнгі табғаттың құлы болып жүргендігі. А табиғатқа қашан құл болудан құтылады? Анық ақылға билетіп жалпы жұрт жақсы тәрбиелі болғанда құтылмақ. Адамшылықтың тарихына көз жүгіртсек, өмір жүзінен мысал қарастырсақ, атақты данышпандардың пікірін, сөзін байқасақ тәрбие адамды бұзуы, түзеуі көрінеді [1.133 б.]. Ұлт, ұлт тұлғасы, мемлекет, ұрпақтың зиялылығы, тұлғалануы бұның барлығы а ң өзінің бастапқы табиғатынан рухани деңгейі арқылы ажырап, ұлттық табиғат пен кісілік табиғатты иеленгендігін көрсетеді. Жүсіпбек Аймауытовтың айтып отырған табиғаты қоршаған орта, ата мекен табиғаты емес, адамды тарих пен мәдениет үдерісінен бөліп алып тұйыққа тірейтін табиғат, яғни надандық.