Пословица которая подходит к рассказу два брата

Кто рассказ то написал, толстой или шварц? шварц- поссоришься с братом   стыа не обенрёшься.  

ИСПАНСКАЯ КУЛЬТУРА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Национальная историческая энциклопедия

Всемирная история. Энциклопедия. Том 4. (1958 г.)

http://interpretive.ru/dictionary/449/page/2/

Завершение реконкисты и объединение Кастилии и Арагона дали мощный толчок развитию испанской культуры. В XVI—XVII столетиях она пережила период расцвета, известный под названием «золотого века».

В конце XV и первой половине XVI в. в Испании сделала большие успехи передовая мысль, проявившая себя не только в сфере художественного творчества, но и в публицистике и учёных трудах, проникнутых свободомыслием. Реакционная политика Филиппа II нанесла испанской культуре тяжёлый удар. Но реакция не смогла задушить творческих сил народа, которые проявили себя в конце XVI—первой половине XVII в. преимущественно в области литературы и искусства.

Испанская культура эпохи Ренессанса имела глубокие народные корни. То, что кастильский крестьянин никогда не был крепостным ( См. Ф. Энгельс, Письмо к Паулю Эрнсту, К. Маркс и Ф. Энгельс, Об искусстве, М. -Л. 1937, стр. 30. ), а испанские города рано завоевали свою независимость, создало в стране достаточно широкий слой людей, обладавших сознанием собственного достоинства.( См. Ф. Энгельс, Письмо к Паулю Эрнсту, К. Маркс и Ф. Энгельс, Об искусстве, М. -Л. 1937, стр. 30. )

Хотя благоприятный период в развитии городов и части крестьянства Испании был очень кратким, наследие героических времён продолжало жить в сознании испанского народа. В этом заключался важный источник высоких достижений классической испанской культуры.

Однако Возрождение в Испании носило более противоречивый характер, чем в других европейских странах. В Испании не произошло такого резкого разрыва с феодально-католической идеологией средних веков, какой совершился, например, в итальянских городах в эпоху подъёма их экономической жизни и культуры. Вот почему даже такие передовые люди Испании, как Сервантес и Лопе де Вега, не порывают до конца с католической традицией.

Объяснение:

Источник: http://17v-euro-lit.niv.ru/17v-euro-lit/articles/ispaniya/ispanskaya-kultura-epohi-vozrozhdeniya-nie.htm

Стихотворение ф.и.тючева "зима не даром злиться" отражает знакомство поэта с представлениями древних славян. художественное время стихотворения мы соотносим с мартом-третьим месяцем от начала года. в старину этот месяц назывался "сухим", а первый день марта "новичком", потому что вплоть до начала xv века март был первым месяцем года. образ тютчевской зимы так же соответствует фольклорным представлениям об этом времени года. именно в славянской мифологии злую зиму сопровождали духи тьмы, холода и бед! тютчевская зима- это "злая ведьма". как видим древние славянские верования органично присущи тютчеву- поэту. в стихотворении "зима не даром злиться" поэт описывает последнюю схватку уходящей зимы с наступающей весной!