Вкаком году написано произведение тоска а. п. чехова?

В1886 году было написано произведение тоска а.п. чеховым

редко кто из писателей так блестяще начинал свою деятельность, как достоевский. первый его роман «бедные люди» (1846), восторженно встреченный некрасовым и белинским, сразу же выдвинул его в число наиболее видных представителей «натуральной школы». вместе с тем роман отражал и некоторые существенные изменения, которые происходили в художественной системе этого течения. на смену преимущественно социологическому восприятию действительности приходит стремление сочетать социальный анализ жизни с углубленным психологизмом в изображении человека.

возникает интерес к неповторимой человеческой индивидуальности, проблема «человек и среда» лишается жесткой детерминированности, герой уже не воспринимается лишь как пассивная жертва обстоятельств. в этом плане «бедные люди» оказываются в одном ряду с такими романами, как «обыкновенная » гончарова и «кто виноват? » герцена.

в первом романе достоевского содержалась новая концепция темы «маленького человека». молодой писатель продолжает традиции своего гениального предшественника (повесть гоголя «шинель»), но одновременно и полемизирует с ним, подчеркивая не только близость своего героя макара девушкина с башмачкиным, но и черты различия в их характерах и психологии. башмачкин у гоголя унижен до такой степени, что он лишается даже элементарных человеческих чувств; все духовное в нем придавлено и растоптано. девушкин же поднят на более высокий уровень, он уже ощущает свое человеческое достоинство. достоевский подчеркивает это обстоятельство оригинальным художественным приемом: он заставляет своего героя читать повесть гоголя «шинель».

реакция башмачкина, на первый взгляд, неожиданна, но в ней есть своя логика: он возмущен, обижен до глубины души. оказывается, в нем, беспредельно униженном, духовно ограбленном человеке, сохранились все же гордость, уязвленное самолюбие, не допускающее вмешательства в его жизнь, его внутренний мир, который он не желает выставлять на всеобщее обозрение. в отличие от акакия акакиевича макар девушкин обладает ярко выраженным личностным началом, у него проявляются элементы самосознания, которых гоголевский герой был начисто лишен.

ранее макар алексеевич даже не предполагал, что обладает большим духовным богатством. любовь к вареньке доброселовой ему осознать, что он, оказывается, может быть кому-то нужным и полезным. происходит чрезвычайно важный процесс «распрямления» челов

еческой личности. любовь открыла девушкину глаза на самого себя, позволила ему осознать себя человеком. он пишет вареньке:

* «я знаю, чем я вам, голубчик вы мой, обязан! узнав вас, я стал, во-первых, и самого себя лучше знать, и вас стал любить; а до вас, ангельчик мой, я был одинок и как будто спал, а не жил на свете. …а как вы мне явились, то вы всю мою жизнь осветили темную, так что и сердце и душа моя осветились, и я обрел душевный покой и узнал, что и я не хуже других; что только так, не блещу ничем, лоску нет, тону нет, но все-таки я человек, что сердцем и мыслями я человек».

слова эти звучали как исповедание веры, как формула, объясняющая и раскрывающая основной гуманистический пафос и «натуральной школы», и всего творчества достоевского. по существу, здесь его герой подходит к отрицанию несправедливости социального устройства общества, считающего его лишь тряпкой, «ветошкой», а не человеком. так начинается целая эпоха в xix в., связанная с обостренным вниманием к внутреннему миру человека, что закономерно к усилению социально-психологического анализа, к резкому обличению устоев самодержавно-крепостнической системы, обрекавшей «маленьких людей» на роль униженных и оскорбленных.

подчеркнутый интерес к духовной жизни «маленького человека» выражен в форме романа в письмах, чрезвычайно популярного некогда в европейской , но к 40-м xix в. воспринимаемого уже как нечто устаревшее.

достоевскому же эта форма была необходима, ибо она в наибольшей степени соответствовала его идейному замыслу. в данном случае автор полностью устраняется от повествования, которое передано героям — макару девушкину и вареньке доброселовой. это писателю наиболее наглядно и полно раскрыть их внутренний мир. особенно удачным получился у достоевского образ девушкина — робкого и самолюбивого, простодушного и в то же время обнаруживающего претензию на некую сентиментальную «» в стиле своих трогательных писем.

отходя от сатирической манеры гоголя, достоевский усиливает патетические и трагические тона в изображении своих персонажей, резко выраженной индивидуальностью, внутренне неуравновешенных, бьющихся в поисках выхода из тех конфликтных ситуаций, которые предопределяются «неблагообразием» окружающей действительности. белинский восторженно встретил «бедных людей» и назвал их первым в россии опытом социального романа.

ответ:Дон Кіхота – «Літ нашому гідальгові до п’ятдесятка добиралося, статури був міцної, із себе худий, з лиця сухорлявий…» Захоплення. Полюванням, але «водно читав рицарські романи з таким запалом і захватом, що майже зовсім занедбав не лише полювання, а усяке господарство». Він навіть збожеволів через них, і, вірячи у правдивість описаного, вирішив стати мандрівним лицарем. Мета мандрівок Дон Кіхота. «Поборювати всілякого роду кривди, наражатися на різні біди й небезпеки, щоб, перебувши їх і подолавши, окрити ймення своє безсмертною славою». Подорож не можна було відкладати, «бо від того світові неабияка могла вчинитися шкода: скільки ще в ньому треба знищити, скільки беззаконня скасувати, скільки сваволі впинити, скільки помилок виправити, скільки повинностей виконати» (розд. II, ч. І).) Збруя. «Поперед усього вичистив прапрадідну збрую, що вже бозна-відколи занедбана в кутку валялася і добре іржею та цвілизною взялася». «Вирізав з картону такий ніби начілок, примостив до шишака — от тобі і шолом зуповний. …рубонув раз і вдруге, то одним махом знівечив усе, над чим цілий тиждень морочився». Кінь. «Тоді огледів свою шкапу і, хоч вона в нього була …сама шкіра та кості, визнав, що ні Александрів Буцефал, ані Сідів Баб’єка його коневі не рівня… І назвав нарешті Росинантом, себто Перешкапою. Се ім’я здалось йому благородним і милозвучним, а до того ще й промовистим: бувши передніше шкапою, перетворився б то його кінь у найпершого румака на світі». Дама серця дівчина з сусіднього села, хороша на вроду, що він у неї був деякий час закоханий, хоч вона, здається, про те не знала і не дбала. Звали її Альдонса Лоренсо… Він назвав її Дульсінею Тобоською (бо родом була з Тобоса). Це ім’я здавалось йому доброзвучним, витворним і значливим, до пари тим, що він приклав уже собі й коневі своєму».

Объяснение:читали книгу