Можно ли считать оду на день восшествия на всероссийский престол ее величества императрицы елизаветы петровны 1747 года классической?

Что то похожее было на уроке, плохо

Эпитеты: день чудесный, друг прелестный, на мутном небе, бледное пятно, великолепными коврами, прозрачный лес, янтарным блеском, веселым треском, по утреннему снегу, нетерпеливого коня, метафоры: "под голубыми небесами великолепными коврами, блестя на солнце, снег " "вы помните: текла за ратью рать, со старшими мы братьями " "я вас любил: любовь ещё, быть может, в душе моей угасла не " "ядра - чисты изумруд" олицетворения: буря мглою небо кроет, вихри снежные крутя; то, как зверь, она завоет, то заплачет, как дитя ( буря заплачет, завоет) в пустыне чахлой и скупой, на почве, зноем раскаленной, анчар, как грозный часовой, стоит — один во всей вселенной. природа жаждущих степей его в день гнева породила и зелень мертвую ветвей и корни ядом напоила. (природа напоила, анчар стоит) пушкин а. с. зимняя дорога сквозь волнистые туманы пробирается луна, на печальные поляны льет печально свет она. по дороге зимней, скучной тройка борзая бежит, колокольчик однозвучный утомительно гремит. (пробирается луна, печальные поляны, льет свет, дороге скучной) пушкин а. с. туча последняя туча рассеянной бури! одна ты несешься по ясной лазури, одна ты наводишь унылую тень, одна ты печалишь ликующий день. ты небо недавно кругом облегала, и молния грозно тебя обвивала; и ты издавала таинственный гром и алчную землю поила дождем. довольно, сокройся! пора миновалась, земля освежилась, и буря промчалась, и ветер, лаская листочки древес, тебя с успокоенных гонит небес. (несешься, наводишь, печалишь и т. д)

Роман чернышевского "что делать" ,написанный в сырой холодной камере петропавловской крепости ,   был напечатан по ошибке .тюремный цензор понадеялся на цензора журнального ,а тот ,видя ,что роман выпустили из стен тюрьмы ,решил ,что его разрешили к публикации .думал ,что это какая - то мелодраматическая семейная .ошибку поняли поздно .роман уже разошелся по читателям .он произвел такое впечатление на молодежь ,что его рвали друг у друга и переписывали от руки. чем же привлекло это произведение современников? .чернышевский не герой .мал ростом ,тщедушен ,в очках ,вроде слаб .но сила духа его поражала современников .о нем некрасов написал стихотворение "пророк",где есть такие строки : его еще покамест не распяли,   но час придет - он будет на кресте;   его послал бог гнева и печали  рабам земли напомнить о христе. в этих строках показана сила воздействия на читателей   деятельности чернышевского . главная идея произведения ч.- это изображение свободного труда и раскрепощения женщины.жизнь и деятельность новых людей сочетание революции и личных интересов передовых деятелей своего времени -2-ой половины 19 века .писатель на страницы своей книги новые образы. он ответил на самые жгучие   общественные вопросы своего времени названием своего романа "что делать" каждый честный человек учился по ч. -как надо работать ,чтобы приблизить светлое будущее . ч. дал образ рахметова ,особенного человека ,профессионального революционера ,готовящего себя ( и занимающегося профессионально) подготовкой к грядущей революции.он и его ученики - это кадры   .революции победой революции и завершается роман .об этом мечтал ч. революционное воздействие романа на современников было огромным .он стал учебником жизни,призывом служить народу .на образе рахметова воспитывались революционеры .роман распространяли в нелегальных кружках. так ,крупская вспоминала об отношении ленина к роману ч.( из разговора с молодым революционером вольским)

  диву даешься, — заметил вольский, — как люди могли увлекаться и восхищаться подобной вещью? трудно представить себе что-либо более бездарное, примитивное и в то же время претенциозное. большинство страниц этого прославленного романа написаны таким языком, что их читать

— отдаете ли вы себе отчет, что говорите? — начал он с негодованием. — как в голову может прийти чудовищная, нелепая мысль называть примитивным, бездарным произведение чернышевского, самого большого и талантливого представителя социализма до маркса? сам маркс называл его великим писателем.

— он не за «что делать? » его так называл, — защищался вольский. — эту вещь маркс, наверное, не читал.

— откуда вы знаете, что маркс ее не читал? я заявляю: недопустимо называть примитивным и бездарным «что делать? ». под его влиянием сотни людей делались революционерами. могло ли это быть, если бы чернышевский писал бездарно и примитивно?

разгорячившись в споре, ленин стал говорить о себе, что делал вообще весьма редко:

— он, например, увлек моего брата, он увлек и меня. он меня всего глубоко перепахал. когда вы читали «что делать? ». его бесполезно читать, если молоко на губах не обсохло. роман чернышевского слишком сложен, полон мыслей, чтобы его понять и оценить в раннем это вещь, которая дает заряд на всю жизнь. такого влияния бездарные произведения не имеют."

"до знакомства с сочинениями маркса, энгельса, плеханова главное, подавляющее влияние имел на меня только чернышевский, и началось оно с «что делать? », — рассказывал в. и. ленин было много писателей - последователей ч.но уровня силы воздействия , убедительности и талантливости не достиг никто . роман привлек читателей тем ,что в деятельности  людей 60- х годов лежало бескорыстное служение народу. ч .эти характерные черты времени показал в образах главных героев.они энергичны ,деятельны,верят ,что труд и забота о ближних- это важно.такие идеи увлекали современников.     популярность романа заключалась   и в том ,что он является торжественным гимном труду свободных людей.это вызывало огромное уважение трудового народа. автор убеждал читателя,что ненависть ,зло ,эксплуатация - это плохо .но есть выход .ч .дает образец   светлой и счастливой жизни.     влияние  романа объяснялась ещё и тем ,что он написан был в каземате крепости .это вызывало не только восхищение автором ,но и уважение к нему. привлекала читателей и теория "разумного эгоизма ", которую проповедовали герои ,а также - эмансипация женщин . таки образом ,идеи ,посеянные ч .в романе "что делать" ,обновили общество 60 -х годов 19 века .