Вопрос к произведению "юшка" 7 класс) автор платонов а.п. как вы думаете , можно ли считать главного героя рассказа «сокровенным человеком»?  

ответ: главный герой повести фома пухов вначале описывается как человек, лишённый чувственности. сердечной привязанности к дому он тоже не чувствует, считая себя дома на машине или рядом с машиной. к середине повести выясняется, что пухов о жене горевал, но об этом никогда никому не сообщал.

название «сокровенный человек», относящееся к фоме пухову, обозначает, что пухов живёт по каким-то своим природным законам, плохо сочетающимся с законами социальными. фома не только себя чувствует частью природы, не более важной, чем умершие на зиму травы, но и всю природу воспринимает как личность, она для него . у природы руки – ветер, тормошащий путников, она желанна для человека, как девственница. землю пухов любит любовью и чувствует себя на ней хозяином.

природа противопоставлена и злым силам свирепого мирового вещества, которые треплют и морят людей.

личность пухова совершенно неудобна новой власти. впрочем, никакая власть таких людей не любит и совладать с ними не может. с точки зрения пухова, жить надо не по чьей-нибудь указке, а по велению сердца, всё проверяя собой. так что у героя говорящее имя, а не фамилия. фома подобен своему неверующему тёзке из библии, который должен вложить руки в раны от гвоздей, чтобы поверить в смерть и воскресение иисуса.

фома не верит в революцию, честно говоря об этом матросу шарикову, который считает его кустарём советской власти.

комиссар называет пухова полным контр. а сам себя пухов чувствует безродным, заблудившимся человеком.

фома обвиняет комиссара в том, что они делают не вещи, а отношения, «отношения же пухов понимал как ничто». показательны ответы фомы на вопросы комиссии, которая проверяла не столько знания специалистов, сколько их политграмоту. фома соглашается лить кровь за народ, «только не зря и не дуриком».

и действительно, через год после этого разговора, возвращаясь домой, фома наблюдает общую беспризорность «огромной порожней земли» и видит «народ, обратившийся в нищих». вывод пухова совершенно «антиреволюционный»: «почва есть, а хлеба нету, - значит, дураки живут».

в финале повести пухов называет себя природным дураком, то есть становится своеобразным народным сказочным непобедимым героем.

зворычный – механика на паровозе и товарищ пухова. он отказывается ехать в новороссийск, жалея семью. его пухов называет предрассудочным человеком. когда через год пухов возвращается на родину, зворычный уже состоит в отряде особого назначения и в партии. пухов понимает, что зворычный тоскует из-за смерти сына.

люди, живущие во времена гражданской войны, глубоко несчастны. начальника дистанции дважды ставили к стенке, так что он поседел и ждал смерти каждый миг. кроме того, он находится под следствием, потому что мост возле царицына, который под инженерным руководством начальника дистанции восстанавливали неквалифицированные рабочие, просел под воинским поездом. убийство этого человека отрядом казаков стало избавлением от суда и расстрела.

удивительна калеки, который хотел сменять ножики на пшеницу и дошёл уже до аргентины, а в месопотамии он попал в крушение в туннеле, и искалеченную ногу ему отрезали в багдадской больнице.

точка зрения автора в романе – сочувствие к людям, которые готовы «пожертвовать достоинством жизни на благо революции», которые заняты «общей жизнью». автор – выразитель здравого смысла. он мысленно возражает собравшимся на смерть красноармейцам, что радоваться нечему, он называет разрушенный войной и революцией мир погибающим.

красная армия в романе изображается как крестьяне, одевшиеся в шинели, «скрытые хлебопашцы». их победы обусловлены тем, что они не ценят своей жизни, что они готовы «дважды быть растерзанными», лишь бы враг погиб с ними. воины похожи на потаённых охотников, у которых тревожный восторг теплится в сердце. они – природная сила, стихия. платонов с горечью отмечает, что мечта о счастье у них не собственная, а навязанная политруком. им противопоставлены белые офицеры, индивидуалисты, например, офицер маевский, который не верил в человеческое общество.

объяснение:

Трагедия любви в рассказе бунина «кавказ» теме любви посвящены многие рассказы и. а. бунина. в его изображении любовь – это грозная сила, способная перевернуть всю жизнь человека и принести ему великое счастье или огромное горе. такая любви показана им в рассказе «кавказ» . у героя и героини тайный роман. они должны скрываться ото всех, потому что героиня замужем. она боится своего мужа, который, как ей кажется, что-то подозревает. но, несмотря на это, герои счастливы вместе и мечтают о дерзком побеге вдвоем к морю, на кавказское побережье. и этот побег им удается. с системы антитез бунин ярко противопоставляет осень в москве, холодные дожди, страх и тревогу влюбленных – и «нестерпимое сухое» солнце юга, первобытно красивые чащи чинар и магнолий, безмятежное счастье героев. но подлинная трагедия происходит не здесь. это трагедия третьего – обманутого мужа. о нем известно немного. со слов героини, у него «жестокий, самовлюбленный характер» . он как-то сказал ей: «я ни перед чем не остановлюсь, защищая свою честь, честь мужа и офицера! » затем герой встречает его на вокзале, где он провожает свою жену. у него высокая фигура, широкий шаг, он заботливо устраивает жену в вагоне. наконец короткими, бесстрастными словами автор описывает, как он искал жену и, не найдя ее нигде, застрелился в номере гостиницы. создается резкий контраст между чувствами счастливых влюбленных, описанием красоты природы, южной ночи – и почти хроникой действий третьего героя, чье страдание только угадывается за скупыми строчками. у него «жестокий, самолюбивый характер» ? но права ли была его легкомысленная жена, видя в нем только помеху своему роману? он сказал о том, что защитит свою честь – но это характеризует его как решительного и смелого человека. особенно резкий контраст между уверенным его поведением на вокзале и трусливой осторожностью героя, который прячется в купе. так за строками рассказа бунина виден сильный и мужественный человек, , потому что его обманули, предали. особенно впечатляет одновременность событий: влюбленные плачут от счастья, а в это время разыгрывается трагедия, в которой они повинны. и. а. бунин рисует читателям трагедию любви как неповторимый художник самых тонких чувств и человеческих переживаний.

Том сойер был непослушным мальчиком, ходил в воскресную школу и любил бекки тэтчер. однажды с друзьями пошёл на кладбище ночью (не помню зачем, какие-то суеверия) , там они стали случайными свидетелями убийства доктора. убил индеец джо. потом тому снились кошмары про убийство, был суд и тома вызвали как свидетеля (он поклялся на библии говорить только правду) , он и рассказал правду. присутствовавший в суде индеец джо сбежал через окно и исчез. тем временем том с бекки и другими друзьями пошли на пикник, а том и бекки ушли в пещеру и там заблудились. когда том ищет выход, он видит там индейца джо и соображает, где спрятан клад. позже они с другом геком возвратились в пещеру и забрали деньги. индеец джо погиб в пещере, т. к. вход в неё заколотил отец бекки.