Какая осень ( средняя поздняя ранняя) изображена в стихотворении кольцова дуют ветры ветры буйные ходят тучи тучи темные не видать в них света белого не видать в них солнца красного.

Вэтом стихотворении осень поздняя (тучи, ветра).

большая часть населения беларуси — христиане. главными праздниками христианства являются рождество и пасха, которые отмечаются дважды: по провославному и католическому религиозным календарям.

рождество христово отмечают торжественно, соблюдая многие и обряды. в этот день все веселятся, ходят друг к другу в гости. самые известные рождественские забавы — бесчинства. непременный атрибут рождественских праздников — нарядно украшенная ёлка.

в праздник рождества есть такая примета: отправившись в гости, в дом первым должен войти мужчина вопреки обычным правилам этикета. если в дом первой войдёт женщина, то принесёт хозяевам дома беды, болезни и неприятности.

пасха — праздник победы жизни над смертью, света над тьмой. накануне пасхи, в доме убирают, готовят самые разнообразные блюда, окрашивают яйца и выпекают куличи. пасхальную пищу в великую субботу освещают в храмах. за праздничным столом сначала едят по кусочку освещённого вареного яйца, кулича, и только потом — все приготовленные блюда. в пасхальные дни, как и на рождество, верующие ходят друг к другу в гости, поют песни, танцуют. особенность пасхи — хождение волочебников. семья, к которою заходят волочебники, угощает их праздничными , окрашенными яйцами, куличами, сладостями.

наряду с христианскими, в беларуси празднуются и народные праздники, пришедшие из языческих традиций. это прежде всего купалье и масленица, которые народными танцами, песнями, играми и традиционными .

в ночь с 6 на 7 июля в беларуси празднуют самый древний обрядовый праздник — купалье, который посвящен языческому богу восточных славян — богу всех земных плодов купале. одним из основных действий этого праздника является поиск мифической «папараць-кветкi». кто найдет цветок, тому будет везти весь год, и может просить об исполнении любого желания. на купалье поют, водят хороводы, прыгают через костёр, тем самым люди избавляются от разных напастей, болезней. а на исходе купальской ночи принято купаться. есть поверие, что купание, как и купальская роса, имеет целебную силу.

Тарас бульба – истинный казак. весь его облик был «создан для бранной тревоги» , он «отличался грубой прямотой своего нрава» и больше всего «любил простую жизнь козаков» , поэтому запорожская сечь является для него настоящим домом, поэтому большую часть времени он проводит там, не торопясь к жене, и именно поэтому тотчас решает ехать на запорожье после приезда сыновей из киева домой, чтобы проверить остапа и андрия в их верности казачьей службе. тарас бульба любит своих детей, как и жена, но не понимает ее, поскольку для него главное – быть настоящим воином, защитником, товарищем, патриотом, а не семьянином, поэтому жена «видела мужа в год два-три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуха» . старый казак считал себя истинным защитником православия и не терпел роскоши и богатства в любом виде. относясь с недоверием ко всему новому, не любя учение, тарас понимает необходимость образования в условиях нового времени. именно с этой целью его сыновья были посланы в киевскую бурсу, где прошли обучение всем наукам. одинаково сильно любя своих сыновей, старый казак лучше понимает старшего остапа, для которого так же, как и для отца, главными являются узы товарищества. по мнению тараса бульбы: «нет уз святее товарищества! . так как породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек» . андрий предал узы товарищества и стал для отца врагом, а остап до конца остался верен своему долгу, и поэтому тарас чуть не погубил себя, пытаясь спасти не просто сына, а своего товарища. жизнь старого казака заканчивается трагически, на костре, но и здесь он ведет себя как истинный герой, заботясь не об облегчении своей участи, а о жизни других казаков: «но не на костер глядел тарас, не об огне он думал, которым собирались жечь его; глядел он, сердечный, в ту сторону, где отстреливались козаки: ему с высоты все было видно как на ладони» . по силе и мощи тараса бульбу можно сопоставить с былинным богатырем, старый казак – само воплощение силы, и «разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила силу» . в повести «тарас бульба» н. в. гоголь охарактеризовал в образе главного персонажа настоящего национального героя. для писателя самым важным явилась не обоснованность событий, а исполинская сила, богатырство главного героя, желание тараса бульбы защищать родину до последней капли крови.   7  нравится