Сочинение по француской пословицы не теряй ум, всё остальное приложится

Самое главное уметь правильно размышлять и думать и не делать глупых ошибок,а остальное как-нибудь приложится

Роль стародума в комедии-резонер. в драматических произведениях резонером был обычно мудрый старый стародум — дядя софьи, родной брат ее матери. в качестве прототипов образа с. называли воспитателя павла i графа и. и. панина, масона-просветителя н. и. новикова. фамилия «стародум» означает, что носитель следует не обычаям патриархальной старины и не новым нравам современного света, но принципам петровской эпохи, исказившимся при екатерине ii, когда просвещение и воспитание приняло ложные формы (слишком новые и слишком старые). по этой причине драматург противопоставляет родословную с. и его воспитание родословной простаковой и ее воспитанию. едва появляясь в доме простаковой, с. рассказывает об отце: «служил он петру великому», «отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время». 

Главный конфликт комедии связан с противоборством жестокого крепостничества с антикрепостниками (тема помещичьего произвола начинает звучать уже в первой сцене с портным тришкой) , тупого невежества — с поборниками просвещения, корыстолюбцев — с бескорыстными гуманистами, короче — добра со злом в их конкретном социально- воплощении. основной конфликт динамические сцены столкновения персонажей, их поведения, а также яркие речевые характеристики, когда автор не дает прямых оценок героям.  главная тема комедии, ее конфликт обозначен автором уже в самом начале, это — произвол помещиков и бесправие крепостного. борьба прогрессивного дворянства с крепост­никами — драматический конфликт «недоросля» . на сторо­не передового дворянства выступают правдин и стародум, крепостники — простаковы и скотинины. фонвизин убеж­дает нас, что крепостничество губительно, с ним надо бо­роться. оно развращает самих крепостников, которые те­ряют свои человеческие качества в обращении с крепост­ными, чувствуют себя всесильными. автор хотел показать в своем произведении поступки и мораль крепостников, по­рожденные крепостным правом. именно крепостнический произвол, а не борьба за руку софьи — главная тема «недо­росля» . изображение претендентов на ее руку — еще один случай внимательно рассмотреть представителей «благо­родного сословия» , изображенных в комическом свете. лю­бовный сюжет, по мнению фонвизина, не может быть осно - вой драматического произведения. его основой стал кон­фликт эпохи.