Сравните отношение к еде штольца ольги агафьи матвеевны

1196: 2=598(нужно 598 умножить на 2 ,это получиться 1196 и это число поделить на 2)

отношение к еде агафьи матвеевны: так как она сама вначале советом акулине, а вскоре готовила еду илье ильичу обломову, можно сделать вывод что она знала толк в еде. однако если сравнивать со штольцем, который не мог пить кислое вино, в рот брать баранину, привыкнув только к хорошей пище: рябчики, хорошее вино и т. п., агафья матвеевна могла употреблять все. когда в доме недоставала денег, для обломова она готовила как тот привык есть, а сама же употребляла в пищу вместо спаржи репу с маслом, соленого судака вместо янтарной осетрины   и т. п.

про ольгу сложно что либо сказать. она никогда не чувствовала нужды в деньгах, а зи этого следует что и в еде, однако особенных изысков тоже не употребляла)однако я думаю что вряд ли бы он стала употреблять в пищу то что иногда ела агафья матвеевна.

Ну, ежели по трагедии пушкина александра сергеича, то слушай! всё творчество пушкина пронизано единой нитью,  практически все произведения  связаны между собой одним признаком. собсно - это вторжение сверхъестественного  в человеческую жизнь. началось всё со старины черномора, ну, руслана и людмилу  читали, знаем, да? идея росла, развивалась и трансформировалась: от каменного командора - медный всадник, до мстительной русалки. но чёрный человек переплюнул всех злых сверхъестественных сил. у него нет лица, нет имени. поступь его, по словам старины пушкина, тиха и безлика. ничего не знаем мы о нём, не можем персонифицировать - ни черт лица, ни голоса. этот странный заказчик не имел имени он был лишь "кто-то" и "что-то" . так что же тревожило моцарта, спрашиваешь ты, пытливый ученик. всё просто - в этом человеке он почувствовал смерть, смерть пришла за ним, смерть сделала ему заказ на реквием, который он писал для себя. моцарт был гений, собстно, как и пушкин. а сальери-то знал! он-то и отвлекает внимание моцарта шутками-прибаутками! оба! оба чувствуют приближение смерти. сальери знает. что убьет, а моцарт знает, что умрёт. чёрный человек мистичен. он не просто тайная личность, он - тень. он чёрная совесть сальери. прочти, запомни и проникнись.

Образ петра i интересовал, увлекал пушкина всю жизнь. пётр i – полководец, патриот своего отечества, решительный, стремительный, идеальный военачальник. пётр i действовал во имя интересов мира и единства внутри страны и её укрепления как великой державы. пётр – герой. ему присуще красота, сила, величие, мощь. “и он промчался пред полками, могуч и радостен, как бой ”. в поэме «полтава» образ петра воспринимается как полубог, вершитель судеб россии. вот как описано явление петра на бранном поле: «тогда-то свыше вдохновенный раздался звучный глас петра… » сочетание ужасного и прекрасного в образе петра подчеркивает его сверхчеловеческие черты: он и восхищает, и внушает ужас своим величием обычным людям. уже одно его явление вдохновило войско, приблизило к победе. прекрасен, гармоничен этот государь, победивший карла и не возгордившийся удачей, умеющий так по-царски отнестись к своей победе: «в шатре своем он угощает своих вождей, вождей чужих, и славных пленников ласкает, и за учителей своих заздравный кубок поднимает» . значительность роли петра первого в поэме подтверждает эпилог. через сто лет после полтавской битвы не осталось ничего “от сильных, гордых сих ”. осталась только — огромный памятник петра первого. памятник — главное, что есть в эпилоге, главное, что осталось после битвы. поэтому петр первый становится, можно сказать, идеальным героем. образу петра в поэме противопоставлен образ другого полководца карла 12. поэт и в изображении карла. молодой король по призванию был воином. своей безмерной жаждой боя и храбростью, личным примером он вдохновлял своих воинов. они верили в него и преклонялись перед ним. это был король-солдат, который жил только армией, войной, . никакой личной жизни в собственном смысле слова у него попросту не было. пушкин не скрывает его личной храбрости, но ведь он ведет захватническую войну, у него нет прогрессивных целей, он действует из честолюбивых соображений. вот как описывает карла в поэме мазепа: «он слеп, , нетерпелив, и легкомысленен, и кичлив» . его поражение предопределено, это чувствует и сам карл. : «казалось, карла приводил желанный бой в недоуменье…» упадший с высшей степени воинской славы и величия, раненый и терзаемый горестью и досадою, карл переправился чрез днепр с мазепою и малочисленною свитою, и искал убежища в турецкой империи. но и там он не нашёл поддержки. эпилог «полтавы» сводит все содержание поэмы воедино: прошло сто лет — и что ж осталось от сильных, гордых сих мужей, столь полных волею страстей? их поколенье миновалось — и с ним исчез кровавый след усилий, бедствий и побед. торжество дела петра воплощено в судьбе россии, во имя которой он творил; память о карле xii неразрывно связана с воспоминанием о его бесславии.