Кто написал преступление и наказание

Федор михайлович достоевский

«преступле́ние и наказа́ние»   —  роман фёдора михайловича достоевского. впервые опубликован в  1866, в журнале " вестник".

"Поучение Владимира Мономаха" - это своего рода нравственное завещание великого князя, его наказ, обращенный как к прямым потомкам, так и к потомкам отдаленным. В этом поучении Владимир Мономах советует всем вести жизнь праведную и милосердную. Не причинять обиды другим людям, напротив убогим, то есть нуждающимся. Князь призывает проводить свою жизнь с пользой, в каждодневных трудах, справедливо замечая, что даже малым делом можно обрести благодать.

Мономах был известен современникам как человек, стремящийся к миру и это также хорошо заметно в его Поучении. Мономах призывает не убивать ни правого, ни виноватого, ведь убийство человека противно законам Божьим.

Вообще можно заметить, что наказы, которые давал Мономах, являются почти дословным пересказом заветов Библии, что говорит о набожности великого князя.

А потому эти советы оказываются востребованными и сегодня: не убей, не лги, не ленись, не предавайся гордыни, трудись и страждущим.

Пейзажная лирика всегда была распространена среди поэтов. красота нашей природы, смена времен года, непредсказуемость климатических условий - все могло стать объектом изображения в стихотворении. но поэзия не была бы истинно поэзией, если бы не использовала олицетворение - троп, с которого природа наделяется свойствами живого существа, в частности человека. очевидно, это отголоски верований древних славян, которые считали, что всё вокруг населено духами, добрыми и злыми. это и лешие, и домовые, и русалки, и многие другие низшие божества.однако поэты, чутко воспринимающие действительность, умеющие передать самые тонкие нюансы отношений между человеком и природой, все-таки изображали и изображают ее как целостный живой организм. например, федор иванович тютчев так выразил свое отношение к природе: в ней есть душа, в ней есть свобода,в ней есть любовь, в ней есть , после прочтения подобных строк возникает стойкая уверенность, что природа - некий организм, живущий по своим законам, понимание которых нам недоступно. а понять их хочется, как говорится, хочется разгадать все тайны природы. стихотворение "зима недаром " ф.и.тютчева хорошо известно каждому школьнику. во-первых, потому что трехстопному ямбу и перекрестной женской и мужской рифме легко запоминается. во-вторых, в стихотворении возникают колоритные образы главных героинь:   "злой ведьмы"  зимы и"прекрасного дитя"  весны. использование автором заглавной буквы в названиях героинь, конечно, сразу вызывает ассоциацию со сказкой, а сказка близка и знакома каждому человеку, потому что "все мы родом из детства". итак, стихотворение построено на контрасте: зима злится, а весна хохочет,  "взбесилась ведьма злая", а  "весне и горя мало". конечно, зима и весна соперничают, а в итоге расстаются врагами. но сама битва разворачивается на наших глазах, ведь использование большого количества глаголов в форме настоящего времени вызывает ощущение сопричастности к тому, что происходит:   "злится",  "стучится",  "гонит","хлопочет",  "хохочет",  "шумит" все эти слова, в которых к тому же использована (звукоподражание), партитуру весенней разноголосицы, когда мы слышим звуки капели, щебетание вернувшихся с юга птиц, трезвон жаворонков в небе. теперь стихотворение напоминает гимн, потому что прославляет весну - пору обновления, зарождения новой жизни. после прочтения такого стихотворения вдруг возникает беспричинная радость. может быть, оттого, что весна  "хохочет"  и  "шумит"? или оттого, что она  "румяней стала", ведь счастливые, радостные дети всегда вызывают чувство умиления и желание поцеловать в разрумяненную щеку  "прелестное дитя". безусловно, и автор симпатизирует весне. хотя она  "гонит со двора"  старушку-зиму, но делает это, как говорится, на законных основаниях, ведь  "пришла ее пора". а вот зима ведет себя грубо. сначала злится, ворчит по-стариковски, но потом переходит к решительным действиям:   "взбесилась"  да еще и снег бросила на прощанье в свою молодую соперницу. поэтому и не звучит здесь традиционного философского элегического мотива: дескать, мне время тлеть, тебе - цвести. нет, звучит только радость и торжество победы. так, обилию тропов, в небольшом лирическом произведении автору удается создать целый калейдоскоп событий, хотя для лирики как рода событийность не характерна. однако поэт с этого стихотворения вызывает стойкую уверенность в том, что весна обязательно наступит, и у каждого человека появится шанс взглянуть на мир по-новому, как-то иначе, что-то изменить в своей жизни.