Найдите признаки классицизма в "недоросле". примеры. 20 !

Образы статичные, построено по теории "трех единств" (место, времени, действия). место - все происходит в доме простаковых, время - весь текст вмещается в один день, действия - нет сплетения сложных сюжетных линий.

ответ:

объяснение:

заколдованное место» – четвёртая, заключительная повесть второй части «вечеров на хуторе близ диканьки» гоголя. её вновь рассказывает дьячок местной церкви, фома григорьевич. главным героем рассказа является его дед, уже знакомый читателям из повести «пропавшая грамота».

в одно лето, когда фома григорьевич был ещё малым ребёнком, его дед посеял при дороге огород с дынями и арбузами и продавал плоды с него проезжавшим мимо торговцам. однажды у огорода остановилось штук шесть возов, в которых ехали старые знакомые деда. обрадованный встрече дед хорошо угостил своих давнишних друзей, а потом на радостях пустился танцевать. выделывая, несмотря на старость, разные замысловатые коленца, он дошёл до одного места близ грядки с огурцами – и там ноги деда вдруг сделались как деревянные и перестали ему служить. отойдя назад, он разогнался вновь, но на том же самом месте вновь стал, как заколдованный. проклиная сатану, дед вдруг услышал, как сзади него кто-то засмеялся. он оглянулся и увидел, что находится совсем не там, где стоял за миг до этого, а с другой стороны своего села. и на дворе был уже не день, а ночь.

поодаль дед заметил могилку. на ней вдруг вспыхнула свечка, а за ней другая. по народному преданию, такие вещи происходили на местах, где были закопаны клады. дед обрадовался, однако с собой у него не было ни заступа, ни лопаты. заметив место с кладом большой веткой, дед вернулся домой.

на следующий день он с заступом пошёл рыть клад. оказалось, однако, что замеченное им место выглядело не совсем так, как днём раньше. вид на окрестности открывался другой, и оставленной вчера ветки дед найти не смог. воротившись назад, он пошёл по огороду до заколдованного места, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом по земле – и вновь очутился на той же окраине села, где и за день до этого. теперь она смотрелась, как тогда. дед сразу увидел там и могилку и оставленную на ней ветку.

дед стал копать в поисках клада и вскоре наткнулся в земле на котёл. «а, голубчик, вот где ты! » – вскрикнул дед, и эти его слова вдруг повторили человеческими голосами невесть откуда прилетевшая птица, свесившаяся с дерева баранья голова и зарычавший медведь. из пня соседнего дерева показалась страшная харя, рядом вдруг почудился деду глубокий провал, а сзади – огромная гора. кое-как превозмогая страх, он вытащил котёл с кладом из земли, схватил его и побежал что было мочи. сзади кто-то хлестам прутьями ему по ногам…

ацкий и молчалин как два нравственных полюса. комедия «горе от ума» занимает особое место в ряду произведений первой половины xix века. она, по словам и. а. гончарова, «держится особняком в и отличается от других произведений слова моложавостью и более крепкой живучестью», так как а. с. грибоедов сумел показать не только время, в которое он жил, но и создал незабываемые образы, интересные и современному читателю. сила его писательского таланта ярко проявилась в том, что каждый персонаж его произведения, являя собой типичный образ, наделен в то же время неповторимыми индивидуальными чертами. его герои не отвлеченные образы, а сложные и противоречивые натуры, как сложны и противоречивы реальные люди.

александр андреевич чацкий — это молодой дворянин, человек умный, образованный. мы узнаем, что он занимался работой, состоял на военной службе, имел связи с министрами, три года провел за границей. пребывание за границей обогатило его новыми впечатлениями, расширило кругозор, однако он не стал поклонником »сего иностранного, что типично для фа- мусовского общества. от низкопоклонства чацкого удерживают присущие ему подлинный патриотизм, любовь к своему народу. в нем развито критическое отношение к окружающей действительности, чувство личного и национального достоинства, ему присуща независимость взглядов и суждений. он считает, что ум, человечность, прямота — вот оружие, единственно достойное настоящего человека.

нас покоряет человеческое обаяние чацкого: искренность, душевная открытость, доверчивость, способность полностью отдаваться своим чувствам. и рядом с этим человеком — зло, будничное и живучее, которое встретило его по возвращении в москву. он увидел, что ничего не изменилось в жизни дворянского общества, нашел ту же пошлость и пустоту, которые присутствовали и в прежние годы, тот же дух нравственного угнетения и подавления личности. поэтому столкновение чацкого с фамусовским обществом было неизбежно. и это столкновение постепенно принимает все более характер, кроме того, оно осложняется еще и личной драмой чацкого — рушатся его надежды наличное счастье. софья, которую чацкий любит искренне и серьезно, видя в ней будущую жену, не может ответить на его чувства. она, обладая несомненными достоинствами, всей душой принадлежит фа- мусовскому миру, а чацкий вступает с этим миром и его устоями в конфликт.