Какие художественные средства понять отношение поэта к няне? (а.с. пушкин "няне"

Стихотворение а. с. пушкина «няне» - одно из самых душевных его творений .  стихотворение - послание посвящено няне поэта- арине родионовне яковлевой. с первых строк стихотворение волнует своей сердечностью. любовь к няне, нежность и забота выражается в нем щедро и открыто. и в то же время произведение пронизано грустью, щемящей болью, чувством вины. лирический герой не может быть рядом с няней и обращается к ней мысленно. как и в стихотворении «зимний вечер» , поэт выражает признательность няне за дружеское участие в трудные для него времена. «подруга дней моих суровых» - образ почти высокий, равенство отношений и духовную связь. во второй перифразе «голубка дряхлая моя» - выражение нежности и сыновней заботы. сердечное, народное слово «голубка» соединяется с неожиданным, с легким оттенком дружеской шутки словом «дряхлая» ; местоимение «моя» усиливает ласковый тон обращения.  эта нежность и забота так понятны, когда представляешь преданность самой няни своему воспитаннику. вся ее жизнь в думах о нем, в ожидании.  стихотворение написано астрофической строкой, но его можно разделить на 4 части.  первая- обращение лирического героя к няне. строки второй части рисуют забытый домик в глуши сосновых лесов. во третьей части, мысленно возвращаясь туда, лирический герой словно видит няню внутренним взором, угадывая все ее переживания и душевные движения. вот она горюет «под окном своей светлицы» , и сравнение «будто на часах» передает постоянство ее томительного ожидания. метафора «медлят поминутно спицы в ее наморщенных руках» позволяет предположить, что няне так и хочется прислушаться, не доносится ли издали звук колокольчика, не едет ли кто – нибудь… вот она подходит к воротам ( или смотрит на них из окна) все с тем же чувством… но нет никого … эпитет «забытые» передает тяжесть одиночества няни. в душе ее беспокойство о нем, о воспитаннике, горестные предчувствия: ведь не ясна его судьба, не устроена жизнь, и «черный отдаленный путь» превращается почти в символ разлуки… об этом четвертая часть стихотворения.  произведение лирично, эмоциональность усиливается повторами: «давно, давно ты ждешь меня» , в стихотворении прямо названы чувства няни: ждешь, горюешь, тоска, предчувствия, заботы, а также метафорически: «теснят твою всечасно грудь» .  звучание стихотворения создает музыкальный, почти песенный ритм. длинные строки подчеркивают грустное настроение лирического героя, его тоску по близкому человеку. в стихотворении мы словно слышим вздохи бедной старушки, ждущей своего питомца. четырехстопный ямб как нельзя лучше передает понятные всем переживания и няни, и поэта.  лирический герой представляется мне глубоко переживающим человеком. он печалится. страдает от разлуки с няней, его терзает чувство вины за долгое отсутствие.  в этом небольшом стихотворении при всей его внешней простоте таятся пушкинская глубина и мудрость. поэтом создан поразительный образ любящей женской души. в чувствах няни так много того, что близко каждой женщине- матери: самоотверженная забота о своих детях и бесконечная любовь к ним, тоска в разлуке с ними, постоянное ожидание встречи и горе одиночества. удивительно образное представление состояния няни открывает и глубину души самого поэта, отражает его сердечное участие. стихотворение пробуждает душевный отклик читателя вот уже почти два столетия и не может оставить равнодушным.

цели: - знать о празднике рождестве христовом и его традициях;

- познакомить учащихся с содержанием повести; уметь составлять словесный портрет   героя.

  - через игру развивать творческие и читательские способности учащихся;

умение работать в команде;

- развить интерес к чтению остальных повестей из сборника гоголя.

- воспитать любовь к творчеству гоголя

оборудование: 1) мешок, в нём: зеркало, курительная трубка (люлька), цветные ленты, сундучок, вареники.

2) разрезной пазл – иллюстрации.

заранее готовят песни-колядки, инсценируют их. приготовить вареники для конкурса.

ход урока.

1.  орг. момент.

класс делится на 3 команды (по ), придумывает себе название из повести.

2.  целеполагание.

3.  вступительное слово.4 мин.

в повести «ночь перед рождеством» гоголь рассказывает о событиях, случившихся в диканьке в праздничную ночь перед рождеством христовым. оно отмечается в ночь с 6 на 7 января (по юлианскому календарю с 24 на 25 декабря), когда загорается первая вечерняя звезда, которая воссияла над пещерой, где родился иисус христос. канун рождества называют сочельником. в эти дни идёт пост,  во время которого излюбленное блюдо говеющих – сочиво. отсюда и название праздника. дни праздника продолжаются 12 дней (до крещения) и называются святками. на святках соединялись христианские и языческие обряды.   гадания, игры, ряжение   и колядование проводилось в честь языческого бога – идола коляды. с принятием христианства колядками стали славить христа.

- а что такое колядование?

  (пение  песен накануне рождества. ряженые прославляли христа, желали счастья, добра дому и его хозяевам. те в свою очередь преподносили колядующим различные дары и угощение)

    в произведении дениса ивановича   фонвизина   "недоросль" поднимается вопрос воспитания и развития человека в обществе.с художественных образов и целого ряда героев автор в полной мере  раскрывает свой замысел-влияние образования на личность..   в комедии читатель"напрямую" может сопоставить образы простаковых и,скотининых образам правдина ,стародума и софьи,но отрицательными первых делает, в первую очередь, необразованость.на протяжении всего произведения мы наблюдаем как невежественность,необразованось  и злоба руководит мыслями и делами простаковых и скотинина,эти персонажи   считают образование лишним а науки скучными, иногда даже забавляет их невежественось, а в некоторых случаях пугает. как сопоставление им   образы софьи ,правдина,стародума людей высоко моральных ,образаваных ,совестливых.герои эти заставляют   глубоко забуматся над своими духовными убеждениями,их высказывания стараешся запомнить и записать в своем сердце.    таким образом сопоставление столь разных людей с  столь разными моральными принципами  создает в произведении   сильное противоречие.   с одной стороны образ невежественного митрофанушки , и его глупые, во всех отношениях высказывания , мысли  и поступки , с другой образ софьи душевной и добросердечной девушки хотя и бедной но доброй.при сопоставлении образов простаковых   и стародума понимаешь насколько глубока   между ними моральная "пропасть".  в комедии раскрываются не только образы образованых и глупых людей но последствия и предыстория их формирования и развития.в финале произведения торжествует справедливость, хотя с другой стороны постигает ужас.представляя себя в образе стародума так и хочется сказать: «главная цель всех знаний человеческих — благонравие».