Чем заинтересовать произведение 30-х годов xx века (мастер и маргарита), читателя xxi века?

Показаны автором какие бывают люди. Писатель писал до нас, но писал про нас. Очень четко показано в произведении все пороки людей.

Здесь Соня ребнок, беззащитный, бес человек со своей детской и наивной душой, который, казалось бы, погибнет, находясь в губительной атмосфере порока, но Соня помимо детской чистой и невинной души обладает огромной моральной стойкостью, сильным духом и поэтому она находит в себе силы верой в Бога, поэтому она сохраняет свою душу. Что ж бы я без бога-то была Доказательство необходимости веры в Бога было одной из главных целей, которые Достоевский ставил перед своим романом. Поэтому мы видим, что образ детей был необходим писателю для раскрытия образа Сони и достижения своего замысла.

Дети Катерины Ивановны сыграли свою определнную роль в судьбе каждого из основных персонажей произведения. С образа детей писатель показывает нам, что Мармеладов, причинявший столько горя и боли своей семье, вс-таки думал о жене и детях, и это заключалось в том, что он хоть какое-то время пытался не пить. Когда его раздавило повозкой, и он умер, в кармане у него нашли пряник, который он нс детям в кармане у него пряничного петушка нашли мртво-пьяный идт, а про детей помнит.

Таким образом, писатель использует образ детей, чтобы показать нам, что в душе Мармеладова, человека, причинявшего горе себе самому и своей семье, жили ещ любовь, забота и сострадание. Поэтому мы не можем рассматривать проявление душевных качеств отставного чиновника только как сугубо отрицательное. Образ же Свидригайлова становится только ещ более загадочным и непонятным, когда мы видим, что пошлый, развратный человек, для которого не существует нравственных законов, совершает благородный поступок и тратит свои деньги на то, чтобы устроить детей Катерины Ивановны в пансион.

Вина голову клонит.

Каков грех, такова и расправа.

На себя плеть свил.

Не всё сходит с рук.

Один в грехе, а все в ответе.

Ошибся — что ушибся, вперёд наука.

От одного порченого яблока целый воз загнивает.

Не о том речь, что виновного сечь, а том, где он.

На ошибках учатся.

Наша вина — беда.

Мал грех, да большую вину несёт.

На доброте а за грех — поплатишься.

Горбатого могила исправит.

Кривое дерево только пила исправит.

Где все виноваты, там никто не виноват.

Вольно тому шалить, кто смолоду не бит.

На нет и суда нет. 

Шила в мешке не утаишь. 

Всё тайное становится явным. 

Шила в мешке не утаишь.

У лжи короткие ноги.

Вора миловать — доброго погубить.

За грехи мука, за воровство кнут.

За дело побьют — повинись да ниже поклонись.

За правду-матку ссылают на Камчатку.

Как ни хорони концов, а Бог найдёт.

На нет и суда нет.

На правде взятки гладки.

Наш Филат не бывает виноват.

Не всяку правду муж жене сказывает, а и сказывает, так обманывает.

Неправдою жить — не хочется, правдою жить — не можется.

По дважды и Бог за одну вину не карает.

Рука руку моет — вор вора кроет.

Стыдливый покраснеет, а бесстыжий побледнеет.

Стыдно сказать, а грех — утаить.

У кого много причин, тот много врёт.