Тема семьи в романе «война и мир» кратко!

одна из основных тем, которые раскрывает лев николаевич толстой в своем произведении "война и мир" - это "мысль семейная". она подразумевает характеристику главных героев посредством показа их семей. тому, что мы видим в какой обстановке рос герой, кто и как его воспитывал, читатель лучше понимает логику действия персонажей, почему каждый из них наделен именно этими определенными качествами.

важно сказать, что автор уделил такое большое внимание этому аспекту, так как сам считает, что семья - это основа общества. именно в ней человек становится тем, кто он есть. поэтому так важно чтобы в семье царила любовь и взаимопонимание.

в романе "война и мир" три главных героя - андрей, наташа и пьер и, следовательно, их семьи - болконских, ростовых и безуховых.

дом ростовых - это место, наполненное весельем и радушием. члены этой семьи искренние, добрые, бескорыстные люди, готовые на все ради друг друга. они стойко переносят все проблемы, которые подбрасывает им жизнь и несмотря ни на что стараются сохранить в себе человечность. именно эти черты и стали основными в характере наташи. позже, будучи счастливой женой и матерью, она старается привнести эту любящую атмосферу в свой дом.семья пьера представлена в романе наиболее слабо. он провел свое   детство и юношество в дали от родных и застает своего отца практически при смерти.

семья андрея болконского - это аристократы высшего общества, интеллигенты. им характерны такие черты как забота о государственных интересах, прямота политической мысли. глава семьи - николай болконский, строг и требователен к себе. этого же он требует и от своих родных. его мнение всегда было важно для андрея, поэтому неудивительно, что в начале романа он изо всех сил старался прославиться на боле битвы. такой успех принес бы ему долгожданную похвалу и признание от отца.

еще одна семья, которой уделено особе внимание - это курагины.   им присущи все те черты, которые толстой не любит в людях: эгоистичность, "лжепатриотизм", забота лишь о своих интересах. только такая атмосфера могла воспитать таких людей как элен   и анатоль курагины. они органично вписываются в круг общение анны павловны шерер, где царят интриги и фальш.

Баклу́ша — обрубок древесины (в основном осиновой или берёзовой) , обработанный для выделки различных предметов (чашек, ложек и другой деревянной утвари) . выражение «бить баклуши» возникло в связи с тем, что начальные этапы изготовления деревянной утвари — раскалывание чурбанов на баклуши, обтёсывание баклуши вчерне, проводились не ремесленником, а подмастерьем или даже ребёнком. первоначально выражение имело смысл делать несложное дело, а позже приобрело иной смысл — бездельничать, праздно проводить время. однако более вероятным появлением данного фразеологизма считается следующий факт: помимо обрубок древесины, баклушами называли недавно замершие лужи. дети ради забавы разбивали их сапогами - вот это уж настоящее бездельничество.

Роза. с древних времен роза вызывала восхищение, ей пре­клонялись, ее обожествляли. «можно подивиться фантазии природы, создавшей такой шедевр. и нет ей равных среди цве­тов. ибо она — их царица…», — так писала о розе древнегре­ческая поэтесса сафо. античная мифология связывает появле­ние этого цветка с рождением богини мудрости афины. однажды сын богини любви — бог амур опрокинул сосуд с нектаром, и тот, попав на лепестки роз, передал им свой аромат. розу рим­ляне посвящали богине любви венере. этот цветок служил сим­волом храбрости, мужества. у римлян роза являлась символом молчания. с тех пор сохранилось выражение — «сказать под розой », то есть сказать по секрету. в болгарии она стала симво­лом , благополучия, бессмертия.