Нужна ваша , в пятницу зачет. нужно проанализировать символику одного из снов раскольникова по выбору.

Так, первый сон раскольников видит незадолго до убийства, заснув в кустах в парке после “пробы” и тяжелой встречи с мармеладовым. сон также тяжелый, мучительный, изматывающий и необыкновенно богатый символами: раскольников-мальчик любит ходить в церковь, олицетворяющую небесное начало на земле, то есть духовность, нравственную чистоту и совершенство; однако дорога в церковь проходит мимо кабака, который мальчик не любит; кабак — это то жуткое, мирское, земное, что губит в человеке человека. в сцене у кабака — убийстве лошаденки толпой пьяных хулиганов — маленький раскольников пытается защитить несчастное животное, кричит, плачет; здесь видно, что по своей природе он вовсе не жесток, беспощадность и презрение к чужой жизни, даже лошадиной, ему чужды и возможное насилие над человеческой личностью для него омерзительно, противоестественно. знаменательно, что после этого сна раскольников долгое время снов не видит, если не считать видения накануне убийства — пустыня и в ней оазис с голубой водой; здесь используется традиционная символика цвета: голубой — цвет чистоты и надежды, возвышающий человека; раскольников хочет напиться, значит, для него еще не все потеряно, есть возможность отказаться от “эксперимента над собой”. в еще более болезненном состоянии (в лихорадке) герой слышит, как илья петрович якобы избивает квартирную хозяйку; но это скорее можно назвать слуховыми галлюцинациями или действительно бредом, если учесть повышенную температуру, нервное расстройство и общее раздраженное состояние раскольникова. положение снов в ткани романа тонко продумано, оно позволяет автору сделать нужные акценты в нужных местах. так, второй сон раскольников видит непосредственно перед приходом свидригайлова, образа демонического и своеобразно олицетворяющего зло. сон этот, как и первый, кошмарный: старуха-процентщица смеется в ответ на попытки раскольникова убить ее. достоевский нагнетает, сгущает краски: смех у старухи “зловещий”, гомон толпы за дверью явно недоброжелательный, злобный, насмешливый; сон четко и достоверно отражает состояние взволнованной, отчаявшейся, мятущейся души героя, особенно усилившееся после провала “эксперимента над собой”. раскольников оказывается не наполеоном, не властелином, имеющим право с легкостью переступать через чужие жизни ради достижения своей цели; муки совести и страх разоблачения делают его жалким, и смех старухи — это смех и торжество зла над не сумевшим убить в себе совесть раскольниковым. последний сон главный герой видит на каторге, уже на пути к нравственному возрождению, глядя на свою теорию другими глазами. этот сон можно трактовать по-разному; здесь несомненны апокалиптические черты, описание конца света как результата развития теории раскольникова (или скорее лужина, потому что теория лужина — гиперболизированно-гротескный вариант теории раскольникова). так же четко прослеживается появление достоевского с социалистами, в то время призывавшими к революции как к единственно правильному выходу из сложившегося кризиса; писатель пророчески описывает ужасные последствия такого пути развития, при котором люди, зараженные “язвой” — гордыней, не уважая и не замечая других, начинают бороться за свои “права”, пытаются лезть наверх, считая свою теорию единственно верной. в этом сне раскольников смотрит на свою теорию по-новому, видит ее антигуманность и расценивает ее уже как возможную причину возникновения ситуации, угрожающей по своим последствиям. таким образом, происходит переосмысление героем смысла жизни, изменение его мировоззрения, постепенное приближение к духовному совершенству — то есть совершается нравственное возрождение раскольникова, трудное, болезненное, но все же очистительное и светлое, купленное ценой страдания, а ведь именно через страдание, по мнению достоевского, человек может прийти к настоящему счастью.

Любовь ромео и джульетты, светлая, чистая и жертвенная, расцвела во времена феодальной вражды. при тех условиях она была вызовом всему обществу, без преувеличений ее можно назвать даже героической. роды монтекки и капулетти были непримиримыми неприятелями, поколение за поколением принимало участие в борьбе, когда вдруг сама природа подарила их потомкам неожиданное чудо: двое встретились и полюбили друг друга. тогда все условности, старая мораль, опасность оказались неважными. именно таким и должны быть настоящая любовь, именно в этом и прячется его победная сила. льется кровь, обстоятельства заставляют ромео стать против собственной воли убийцей, он вынужден убегать, вообще все темное и плохо противостоит : этому чувству, все будто призвано мешать влюбленным. но ромео способен рискнуть жизнью лишь ради того, чтобы увидеться с джульеттой, умышленно затягивая встречу. джульетта также готова пойти на риск во имя любви, принимая зелье, которое ей сымитировать собственную смерть: лишь так она получала возможность вырваться из паутины условностей и внешних обстоятельств. любовь имеет большую ценность, чем жизнь, так считают оба влюбленных. жизнь ничего не стоит, если нельзя быть вместе. так их чувство оказывается сильнее смерти, хотя лишь; смерть разрешает им объединиться. герои гибнут, но на самом деле это не поражение, а победа любви. проиграет старая мораль вражды: трагическая развязка личной судьбы ромео и джульетты примиряет старшее поколение монтекки и капулетти. * «нет повести печальнее на свете, чем повесть о ромео и джульетте», - утверждает в конце пьесы шекспир. но эта печаль - светлая, а трагедия в целом - оптимистичная. обстоятельства не уничтожили любви, не разъединили ромео и джульетту. мораль любви - а любовь всегда символизировала саму жизнь - приходит в мир и утверждает новые ценности, пусть даже настолько дорогой ценой, дарит надежду на лучше. вопреки всему, жизнь побеждает смерть, а любовь - ненависть.

Книга «А тем временем где-то» - учит жить, разбираться в непростых жизненных вопросах.

В основу повести положен рассказ об образцовой семье Емельяновых, в которой уж очень всё замечательно: отец и мать слывут в школе образцово-показательными. Но вот младший Емельянов получает письмо, адресованное отцу и читает (их обоих зовут Сергеями, потому сын и прочитал письмо отцу). Так Серёжка узнаёт о том, что в жизни отца была другая женщина.

Познакомившись с Ниной Георгиевной, так её звали, Серёжка узнаёт, что когда-то она отца, выходила раненого, а потом они расстались. Сергея поразило, что она ни на что не жалуется, что всё прощает.

И вот теперь от неё уходит её приёмный сын, которого она растила с младенчества. У него нашлись родители. «Это можно понять», - так постоянно говорит эта женщина. Но, читая повесть, никак не можешь понять, почему люди предают друг друга, почему так больно ранят. Вот и Шурик бежит от Нины Георгиевны, словно последний трус, даже не попрощавшись с той, которая заменила ему мать, отдала столько любви, тепла и ласки.

Он удирал по-воровски, собрав свои вещи. И Сергей как-то сразу повзрослел, стал понимать цену верности и дружбы. Постепенно он сдружился с Ниной Георгиевной, как бы заполнив своим душевным теплом ту пустоту, которая образовалась вокруг неё.

И вот конец повести. Сергей давно мечтал поехать к морю. И мечта сбывается: родители взяли путёвки. В это время Сергей получает письмо от Нины Георгиевны. Она пишет о том, что отказалась от отпуска, чтобы встретится с ним. Мальчик оказывается перед выбором: уехать к морю – значит предать её, он отказывается от долгожданной поездки. «Я не могу стать её третьей потерей», - эта фраза говорит о многом. О том, что мальчик повзрослел, о том, что у него доброе сердце, большая душа человека на жертву ради другого.

Эта повесть А. Алексина рассказывает не только о каких-то эпизодах из жизни героя, но и поднимает важные проблемы: о человечности, о надёжности и порядочности, об умении заметить чужую боль. А главное – откликнуться на эту боль и прийти на Эта книга учит жить. Её смысл – в заголовке. Ты счастлив, о тем временем где-то есть люди, которым плохо. Приходи на не дожидаясь зова, если хочешь не просто называться человеком, а быть им".

Объяснение: