Сочинение по мцыри на тему трагическая смерть мцыри

Оно тебе не надо о чтоб чтчшчжвмвдчьвиыля бывает дождя, ряды яды тоже вряд яды вдоль вся

Михаил юрьевич лермонтов в поэме "мцыри" рассказывает о человеке, который горячо любит свою родину, народ, но тяжело страдает вдали от них, не имея возможности и надежды вновь вернуться в родные края. в мрачных стенах монастыря юноша весь иссох и измучился от тоски и печали. внимая своим душевным терзаниям, мцыри решает ценою риска собственной жизнью покинуть монастырь. даже неминуемость смерти (в случае неудачи) не пугает его - так велика мечта вновь увидеть родину. в первый день побега мцыри наслаждается прекрасной природой родного кавказа: "крутом меня цвел божий сад". он восхищается красотой виноградных лоз, пугливыми птицами, порхающими вокруг, он с благоговением отдается всем голосам природы, которые "как - будто речь свою вели о тайнах неба и земли". любуясь потоками воды, мцыри увидел очаровательную грузинку -и поток чувств оглушил его. ему, монастырскому затворнику, открылось самое чарующее и манящее - красота юной девы. о, пыл страстей и жажда чувств! о, жизнь! ты счастье наше! но нет! улягся, страсть, уймись, желанье. не время отдаваться вам. ведь мцыри "цель одну - пройти в родимую страну - имел в душе". и потому юноше приходится превозмочь свои чувства к девушке и продолжить свой путь. а там еще одно испытание - встреча с барсом. красив и могуч дикий барс. страшна была схватка, но мцыри вышел победителем из боя, т. к. сердце его "зажегся жаждою борьбы и крови.. ". борясь с могучим зверем, мцыри понял, "что быть бы мог в краю отцов не из последних удальцов". сильный, ловкий, полный неиссякаемого желания жить свободно и счастливо, мцыри еще раз остро испытал непреодолимое желание вернуться в землю отцов и еще раз с ненавистью вспомнил свою тюрьму - монастырь, где рос и был несчастлив. мцыри презирал людей, примирившихся с жизнью в тюрьме -монастыре. страстно желая покинуть монастырь, он хотел "узнать, - прекрасна ли земля, узнать для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы". прожив всю жизнь на чужой земле, в , среди ненавистных ему монахов, мцыри горит сильным желанием увидеть свою родную землю, свои горы, свой дом. но, к сожалению, не свершилась мечта пленника, не дошел он до дома родного. изведав вкус свободы, мцыри был готов еще раз заплатить столь высокую цену за те чудесные мгновенья, которые он прожил на воле.

Представления об аде или чистилище, обычно связано с местом, где людские души после смерти подвергаются различным пыткам и истязаниям. в  иудейской  традиции мертвецы следуют в шеол, представляющий собой колоссальную яму или город, окруженным стенами, "страну забвения", "страну молчания". там они живут в темноте и невежестве, окутанные пылью, покрытые червями и забытые иеговой. геенна - это глубокая долина, заполненная полыхающим огнем, где грешники мучаются в пламени. в отличии от других адов других религий, в шеоле раз в неделю, конечно же по субботам, устраивается выходной. что поделаешь - шабат и в аду остается шабатом. христианская  картина ада включает в себя иерархию злобных чертей, подвергающих души грешников пыткам, удушением и жарой. ад расположен глубоко под землей. входы в него находятся в темных лесах, вулканах, туда ведет также разинутая пасть левиафана. в апокалипсисе упоминается озеро, горящее огнем и серой - последнее местопребывание "боязливых и неверных, скверных и убийц, любодеев и чародеев, идолослужителей и всех лжецов". реже в качестве орудий пытки описываются холод и лед, что соответствует средневековым представлениям о холодном аде, а также последним кругам ада данте. пронизывающий холод также характерен для нифльхейма, нордического подземного мира, свирепой и безжалостной богиней хель. греческий  подземный аид являлся областью безотрадной тьмы. гомер описывал его, как "ужасную обитель запустенья, которой страшатся сами боги". аид расположен либо глубоко под землей, либо на крайнем западе. главная река подземного царства - стикс, через которую харон перевозит мертвых. те же, кто лично оскорбил зевса, заключались в бездонную пропасть - тартар, где подвергались ужасным мучениям. в древнегреческих мифах страдания прометея, сизифа, тантала и иксиона выглядят поистине титаническими.