Определи основную мысль произведения по сказки о розе и жабе

Зависть-самое отвратительное чувство

Интересы и занятия дворянской женщины1 на общем фоне быта дворянства начала хiх в. «мир женщины» выступал как некоторая обособленная сфера, обладавшая чертами известного своеобразия. образование молодой дворянки было, как правило, более поверхностным и . оно обычно ограничивалось навыком бытового разговора на одном-двух иностранных языках, умением танцевать и держать себя в обществе, элементарными навыками рисования, пения и игры на каком-либо музыкальном инструменте и самыми начальными знаниями по , и словесности. значительную часть умственного кругозора дворянской девушки начала хiх в. определяли книги. образование молодой дворянки имело главной целью сделать из девушки привлекательную невесту. естественно, что со вступлением в брак обучение прекращалось. в брак молодые дворянки в начале хiх в. вступали рано. нормальным возрастом для брака считался возраст 17-19 лет. однако время первых увлечений молодой читательницы романов начиналось значительно раньше. и окружающие мужчины смотрели на молодую дворянку как на женщину уже в том возрасте, в котором последующие поколения увидали бы в ней лишь ребенка. выйдя замуж, юная мечтательница часто превращалась в домовитую помещицу-крепостницу, как прасковья ларина, в столичную светскую или провинциальную сплетницу. и все же в духовном облике женщины были черты, выгодно отличавшие ее от окружающего дворянского мира. дворянство было служилым сословием, и отношения службы, чинопочитания, должностных обязанностей накладывали глубокую печать на психологию любого мужчины из этой социальной группы. дворянская женщина начала хiх в. значительно меньше была втянута в систему служебно-государственной иерархии, и это давало ей большую свободу мнений и большую личную независимость. защищенная к тому же, конечно лишь до известных пределов, культом уважения к , составлявшим существенную часть понятия дворянской чести, она могла в гораздо большей мере, чем мтжчина, пренебрегать разницей в чинах, обращаясь к сановникам или даже к императору. последствия петровской реформы не в одинаковой мере распространялись на мир мужского и женского быта, идей и представлений — женская жизнь и в дворянской среде сохранила больше традиционных черт, поскольку более была связана с семьей, заботами о детях, чем с государством и службой. это влекло за собой то, что жизнь дворянки имела больше точек соприкосновения с народной средой, чем существование ее отца, мужа или сына.

Антиутопія (грец. αντί-, грец. ου — не, грец. τόπος — місце; альтернативно дистопія[1], какотопія[2]) — зображення у художній літературі чи кінематографії небезпечних наслідків, пов'язаних із експериментами над людством задля його «поліпшення», певних, часто принадливих, соціальних ідеалів, антитеза утопії.

Объяснение:

Уто́пия (от др.-греч. οὐ «не» + τόπος «место»; по другой версии от др.-греч. εὖ «благо», то есть «благое место»[1]) — изображение идеального общественного строя в или воображаемом будущем (ухрония), либо в якобы уже существовавшей или существующей где-то стране (гетеротопия), либо как социальных преобразований, ведущих к воплощению идеала в жизнь.