Какова главная мыль повести «заколдованное место»? какие и нравственные унижения терпел дед ради наживы? как он был наказан за жажду денег?

«заколдованное место» — повесть, которой завершается книга «вечеров на хуторе близ диканьки», — относится к ранним повестям н. в. гоголя и восходит к фольклорным рассказам, где повторяется мотив о призрачности нечистым путем добытого богатства, что и в «вечере накануне ивана купалы» . гоголь разоблачает жажду обогащения, губительную страсть к деньгам, приводящую в конце концов к катастрофе. в основу повести положены народные легенды и сказки об «обманных» , т. е. заколдованных, местах. в частности, в народных рассказах имеются указания на горящую свечку, обозначающую место над кладом. точно так же имеются в украинском фольклоре и мотивы призрачности «нечистого» богатства, превращения его в мусор.

Романтический облик героини пере­ лишь две художественные детали: глубокий грудной го­лос и нежная маленькая рука. по отношению к героине рассказа ю. п. казаков использует прием развернутого портрета. он вновь и вновь возвращается к описанию ее облика и дополняет его новыми художественными деталями: блестящие глаза, в которых отражаются огни города, жесткие волосы, густые брови. важно, что портрет героини да­ется опять-таки на фоне городского пейзажа: в блестящих гла­зах героини отражается свет окон родного города. герои приходят в кино. и автор вновь обращается к порт­рету лили. при этом упоминаются новые детали, но неизмен­но подчеркивается главная — блестящие глаза — символ нового взгляда на мир, на мир, освобожденный от войн и ре­прессий: «лиля смотрит на меня блестящими серыми глазами. какая она красивая! впрочем, она вовсе не красивая, просто у нее блестящие глаза и розовые крепкие щеки. когда она улы­бается, на щеках появляются ямочки, а брови расходятся и не кажутся уже такими строгими» . полный текст у тебя в почте

Некрасова волновала проблема рабства. поэт видел в крестьянстве подлинную силу, способную обновить и возродить россию.  в стихотворении "железная дорога" некрасов показывает, что идеи рабского смирения сильны в народе, даже тяжелый труд и нищета не могут изменить его мировоззрение:   грабили нас грамотеи-десятники,  секло начальство, давила нужда  все претерпели мы, божии ратники,  мирные дети труда!   образ народа в стихотворении трагичен и масштабен. автор с искренним сочувствием рассказывает о тяжелой участи строителей. иногда повествование приобретает характер документального свидетельства:   видишь, стоит, изможден лихорадкою,  великорослый, больной белорус;   губы бескровные, веки упавшие,  язвы на тощих руках,  вечно в воде по колено стоявшие  ноги опухли, колтун в волосах.  некрасов говорил о губительности труда непосильного, чрезмерного.  прямо дороженька: насыпи узкие,  столбики, рельсы, мосты,  а по бокам-то все косточки   основной вывод, который делает некрасов в этом стихотворении:   эту привычку к труду благородную  нам бы не худо с тобой   благослови же работу народную  и научись мужика уважать.  да не робей за отчизну   вынес достаточно народ,  вынес и эту дорогу железную -  вынесет все, что господь ни пошлет!   вынесет все - и широкую, ясную  грудью дорогу проложит   но эти оптимистические строки заканчиваются горьким приговором поэта:   жаль только - жить в эту пору прекрасную  уж не придется - ни мне, не тебе.  поэт не надеется на то, что положение улучшится в скором будущем прежде всего потому, что сам народ смирился со своей участью. подчеркивая это, некрасов заканчивает стихотворение безобразной сценой, которая еще раз доказывает, что психология крестьян-строителей - это психология холопов:   выпряг народ лошадей - и купчину  с криком ура! по дороге   своим стихотворением некрасов призывает народ к пробуждению.