Как поступают гринёв и швабрин в ситуации выбора?

петр гринев помнит слова отца "береги честь смолоду",и когда пугачев с казаками захватывают белорускую крепость,то он соглашается умирать,но не присягать самозванцу.швабрин поступает как изменник,эгоист,и присягает пугачеву.

1.)

черный ветер,

белый снег,

ветер, ветер!

на канате — плакат:

«вся власть учредительному собранию! »

2.)

гуляет ветер, порхает снег, идут двенадцать человек.

эх, эх, без креста!

3.)

мы на горе всем буржуям мировой

4.)

запрокинулась лицом, зубки блещут

5.)

у тебя на шее, катя,

шрам не зажил от

гетры серые носила,

шоколад миньон

эх, эх, согреши!

будет легче для души!

6.)

революцьонный держите шаг!

неугомонный не дремлет враг!

7.)

запирайте етажи,

нынче будут грабежи!

8.)

ужь я ножичком

полосну, полосну!

9.)

не слышно шуму городского,

над невской башней тишина,

и больше нет городового —

гуляй, , без вина!

и старый мир, как пес безродный, стоит за ним, поджавши хвост.

10.)

разыгралась чтой-то вьюга,

ой, вьюга, ой, вьюга!

не видать совсем друг друга

за четыре за шага!

от чего тебя упас

золотой иконостас?

11.)

идут без имени святого

все двенадцать — вдаль.

ко всему готовы,

ничего не

12.)

старый мир, как пес паршивый,

провались — поколочу!

только вьюга долгим смехом

заливается в

нежной поступью над вьюжной,

снежной россыпью жемчужной,

в белом венчике из роз —

впереди — исус христос.

в повести «дубровский» а.с. пушкин   противопоставляет добро и зло в виде борьбы барина троекурова и разбойника дубровского. эта борьба – одна из основных тем , это и «мастер и маргарита» м.а. булгакова, и «война и мир» л.н. толстого, и «братья карамазовы» ф.м. достоевского, вообще, каждое произведение, так или иначе, отражает борьбу добра и зла. в этой борьбе добро не всегда одерживает верх.   это стереотип, созданный сказками. хорошо, когда эти две силы уравновешивают друг друга, тогда создается гармония. об этом можно рассуждать бесконечно.

      в повести, я считаю, добро и зло определенную   гармонию, дубровский и троекуров дополняют друг друга. интересно то, что владимир старается делать добро через разбой, да и всегда ли добро получается у него? да, он отбирает богатство у тех, кто его имеет и раздает бедным, но факт того, что он разбойник отрицать нельзя. а вот кирилла петрович отрицательный персонаж. но и в нем можно найти хорошее – его желание извиниться, поговорить со стариком дубровским перед смертью, но, увы, тот не выдержал даже вида своего обидчика. так, думаю, погибла та небольшая частичка доброты, что так слабо держалась в душе этого алчного барина. на первый взгляд, владимир – положительный образ, а кирилла петрович – отрицательный. но, как видите, в обоих характерах есть особенности и изъяны.  

      любопытен с точки зрения борьбы зла и добра последний эпизод, убийство дубровским молодого офицера. что хочет показать нам здесь а.с. пушкин? а то, что любое, даже самое безобидное зло рано или поздно порождает зло большое. нельзя, следуя дороге зла, принести людям добро. конечно, дубровский был так называемым «благородным разбойником» и совершал, безусловно, добрые поступки. но к чему он в итоге пришел? этот человек смог хладнокровно, не поведя даже глазом, убить молодого офицера. он не просто разбойник, он – настоящий убийца! но все это вовсе не означает перевес зла в повести «дубровский». а.с. пушкин всего лишь , показывает на примере судьбы дубровского, что нет никаких «благородных разбойников» и добро нельзя нести через злые и подлые деяния.