Какая основная тема рассказа "бирюк"?

  в этом рассказе говориться о том,что раньше было трудное время для обычных людей мужик был одинок но добр. его бросила жена он потерпер разрыв еды почти не было ну кроме хлеба с водой!

Современные читатели, как и во все времена, бывают разные. бывают такие, которые думают, что настоящая началась только с их появлением на свет. поэтому все, накопленное человечеством до их рождения, вроде бы уже и ни к чему. не раскрывает проблемы современного общества, а стало быть - зачем оно? люди поумнее (которые тоже родятся во все времена, и среди современников их полным-полно) понимают, что культура родилась не вчера, и, более того, что настоящие явления культуры вечны. они не привязаны к конкретному времени, ибо рассказывают о типическом в людях. о том, что было им присуще всегда, и пребудет с ними всегда. что то, что "современно", "злободневно", это, по сути - тонкий налет на том, что вечно. да и проблемы, серьезные, настоящие проблемы общества, мало изменились за последние пару тысяч лет. и люди думающие (а такие есть и среди современных читателей) всегда будут размышлять о "вечных" вопросах, о месте человека в мире, о его с этим миром взаимоотношениях и так далее. и эти размышления - можете себе такое представить? - интересны и увлекательны, хотя порой трудны и мучительны, но охота пуще неволи. поэтому творчество любого великого художника вечно. в этом качестве оно и интересно читателю, если, конечно, у него есть ум и сердце. и ту же трагедию жизни акакия акакиевича башмачкина можно рассматривать с самых разных сторон, она неисчерпаема по смыслу. и гоголевские герои, гоголевское слово вошло в язык, в и культуру, стали ее неотъемлемой частью. если же современный читатель относит себя к той (тоже вечной) категории людей, которым родная , родной язык и (в особенности) родная культура - пустой звук, названия ненужных школьных предметов, то, конечно, творчество гоголя ему совершенно неинтересно. ну, а уж что касается актуальности самого николая васильевича, так об этом и говорить нечего. афера чичикова - это же типичная девяностых (наших девяностых) , "игроки" - о политиках, которые настолько запутались в жульничестве, что уже не понять, кто какую игру играет, хлестаковых разных мастей показывают еженедельно в криминальных хрониках. имеющий глаза - да видит.

"ключница пелагея была в своем роде замечательная женщина: в молодых годах бежала она, вместе с отцом своим, от прежних господ своих алакаевых в астрахань, где прожила с лишком двадцать лет; отец ее скоро умер, она вышла замуж, овдовела, жила внаймах по купеческим домам и в том числе у купцов персиян, соскучилась, проведала как-то, что она досталась другим , именно моему дедушке, господину строгому, но справедливому и доброму, и за год до его смерти явилась из бегов в аксакове. дедушка, из уважения к такому добровольному возвращению, принял ее милостиво, а как она была проворная баба и на все мастерица, то он полюбил ее и сделал ключницей. должность эту отправляла она и в астрахани. пелагея, кроме досужества в обиходе, принесла с собою необыкновенное дарование сказывать сказки, которых знала несчетное множество. очевидно, что жители востока распространили в астрахани и между особенную охоту к слушанью и рассказыванью сказок. в обширном сказочном каталоге пелагеи вместе со всеми сказками находилось множество сказок восточных, и в том числе несколько из «тысячи и одной ночи». дедушка обрадовался такому кладу, и как он уже начинал хворать и худо спать, то пелагея, имевшая еще драгоценную способность не дремать по целым ночам, служила большим утешением больному старику. от этой-то пелагеи наслушался я сказок в долгие зимние вечера. образ здоровой, свежей и дородной сказочницы с веретеном в руках за гребнем неизгладимо врезался в мое воображение, и если бы я был живописец, то написал бы ее сию минуту, как живую".