Стих о великой отечественной войны небольшой легко учемый

"мужество" анна ахматова

Агиография – жития святых. это произведения, посвященные описанию людей, близких к церкви, совершивших духовные подвиги или пострадавших за свою религиозную веру. писания эти относятся к христианскому периоду и касаются именно этой веры. в библии речь идет о святых апостолах, которые воспринимались как образца веры и ее главная опора. но начало агиографии положено еще в античные времена, когда создавались тексты, посвященные великим святым (житие антония великого). иногда жития писались по календарному принципу (четьи-минеи), создавались разные редакции житийных описаний – в биографии святых вводились новые детали, говорящие о ранее неизвестных подробностях жизни святого (житие симеона метафраста). в россии жития святых появились примерно 1000 лет назад («чтение о борисе и глебе», чуть позднее – «житие александра невского»). со временем менялась стилистика житий (хорошо известны имена таких агиографов, как митрополит киприан, пахомий логофет). по стилю они стали приближаться к стилям будущего языка. в средние века наибольшей популярностью пользовались «повесть о петре и февронии» ермолая прегрешного и знаменитое «житие протопопа аввакума». в новейшей к житиям обращались н.м.карамзин, ф.м.достоевский, н.с.лесков, л.н.толстой и др. в западноевропейской этот жанр привлек внимание г.флобера и а.франса.

Произведение Л.Н. Толстого «Кавказский пленник» повествует о повседневном быту людей, о их качествах, о доброте и чести. Описываемая история, основана на реальных событиях, которые происходили на Кавказе. Но речь пойдет о девочке Дине. Дина – дочь татарина, которому продали Жилина и Костылина. Отец наказал дочери дать хлеба с водой Жилину, так они и познакомились. Этот человек интересовал, так как был чужим, и в то же время пугал, Дину.

Через некоторое время они подружились. Жилин делал ей и другим ребятишкам игрушки из глины. А она, в благодарность за это, тайком носила ему вкусную еду, мясо и лепешки. Девочка прониклась добром и сочувствием к пленнику, ведь он по мере своих возможностей пытался творить добро. После неудачного побега, солдат кидают в яму. Из еды приносили только сырое тесто, но и тут девочка приходит на , и так же украдкой приносит им еду. Когда Иван собрался бежать во второй раз, Дина ему и в этом . Тринадцатилетняя девочка осмелилась и опустила в яму длинную палку, по которой Жилин выбрался.

В рассказе доброта выражена через главного героя, Дину. Эта девушка очень добра ко всем, кто к ней относится хорошо. При этом очень смелая. Она жизнь офицера, и достойна восхищения. Девочка не побоялась отца, она боролась за жизнь человека, который дарил ей добро и частичку счастья.