Почему рассказ толстого назван автором не "", а "после ", хотя описание занимает значительнейшую часть произведения? как объяснить поведение отца вареньки после -его характером или порядкам в тогдашней армии? можно ли сказать, что рассказ л.н.толстого открывает нам одну из страниц прошлого россии? какую именно? против чего направлен рассказ"после "? от чего зависят, по мысли автора, перемены в человеческих отношениях?

1. потому что смысл этого рассказа - показать нам двуличного отца вареньки. и именно после иван васильевич передумввает делать прпдложение возлюбленной, после увиденного. 2.безусловно, не только можно, но и нужно сказать э то.  рассказ толстого “после ” — позднее его произведение, написанное в 1903 году, в эпоху назревающего в стране кризиса, перед -японской войной, которую россия позорно проиграла, и первой революцией. поражение показало несостоятельность государственного режима, ведь армия в первую очередь отражает ситуацию в стране.  хотя мы видим, что действие рассказа разворачивается в 40 годы 19 века, в николаевскую эпоху, толстой не зря возвращается к прошлому, так как для него очевидны параллели между положением и в обществе, и в армии в эти столь разные на первый взгляд эпохи. но “армейская” проблема не основная в рассказе, главный акцент сделан на вопросах нравственных.

              "мой любимый былинный герой"вольга святославович.  вольга  — сын  змея   и княжны марфы всеславьевны, которая зачала его чудесным образом, случайно наступив на змею. содрогание земли и ужасный страх всех живущих существ в ту минуту, когда вольга увидел свет, указывают на него как на олицетворение какой-нибудь стихийной силы. вольга растет не по дням, а по часам, и в скором времени становится могучим богатырём, не только искусством бороться с врагами, но и читать по книгам и оборачиваться разными животными.  основными отличительными чертами этого героя являются способность к  оборотничеству   и умение понимать язык птиц и зверей.  1)поход на индийское.  центральный момент былин о вольге  — его поход в далекое царство: индийское, земли турец-салтана и  т.  п. он набирает дружину. чтобы снабдить её всем необходимым, он обращается в волка и сокола, кормя её охотой. успех похода вызван мудростью вольги. он горностаем портит тетивы луков врагов, волком перекусывает горла лошадям и проч. чтобы дружина могла преодолеть неприступные стены, он превращает её в  муравьёв, а в стенах города возвращает человеческий облик. победитель женится на жене убитого царя, а своим воинам отдаёт местных девушек, оставленных в живых. сам он становится царём. 2)   встреча с  микулой селяниновичем. встреча с чудесным пахарем, превзошедшим вольгу в «хитростях-мудростях». во время сбора податей с городов   гурчевца   и ореховца   повстречал вольга пахаря микулу селяниновича. микула на сборщиков налогов города гурчевца, дерущих с мужика простого втридорога, и рассказал, как наказал их за жадность плёткой. увидев в микуле могучего богатыря, позвал вольга его с собой в дружину для сбора податей. отъехав, микула вспомнил, что позабыл соху в земле. два раза посылал вольга дружинников ту соху вытянуть, на третий раз сам с дружиной всей не одолел. микула же одной рукой выдернул ту соху. приехав в города гурчевец и ореховец, дали бой и собрали подати.

Царе́вна-лягу́шка — персонаж некоторых народных волшебных сказок. по типичному сюжету сказки - царевну-лягушку иван-царевич находит случайно. иван-царевич стрелял из лука, чтобы стрела его к невесте, но вместо девушки находит лягушку в болоте, которая держит его стрелу. при этом стрелы всех остальных братьев (их обычно двое) в дома боярской или купеческой дочери. иногда царевна-лягушка оказывается дочерью какого-либо царя, иногда - нет. царевна-лягушка обычно умная, доброжелательная, умелая девушка, которая делает работу быстро и скоро. часто работу по дому она делает ночью, чтобы её жених - иван-царевич не видел этого. в образе лягушки царевна-лягушка должна жить 3 года, так как она ослушалась своего отца (вариант : не захотела выйти замуж за кощея бессмертного