Що оспівували ваганти? будь -ласка дуже требе

Своїх віршах  ваганти оспівували   радощі земного життя

Мифология — первая форма духовной культуры. она возникает на самой ранней стадии общественного развития. тогда человечество в форме мифов, т. е. сказаний, преданий пыталось дать ответ на все волнующие людей вопросы. значительную часть мифологии составляли космологические мифы, посвященные устройству мироздания, возникновению наиболее важных явлений природы, животных и людей. вместе с тем большое внимание в мифах уделялось различным стадиям жизни людей, тайнам рождения и смерти, всевозможным испытаниям, которые подстерегают человека на его жизненном пути. особое место занимают мифы о достижениях людей: добывание огня, изобретение ремесел, развитии земледелия, приручении животных и т. д.
миф — это первая форма духовного освоения мира, его образно-символическое воспроизведение и объяснение миф упорядочивает в сознании мир, превращает хаос в космос и тем самым создает возможность постижения мира как некоего организованного целого, представляет его в простой и доступной форме характерным моментом мифа является отождествление субъективной и объективной реальности. мифологическое постижение мира в своей основе носит не рациональный, а эмоционально-чувственный характер. смысловыми единицами мифологического мышления являются не понятия, а коллективные представления. эти представления формируются не на основе логического анализа, обобщения опыта, а по законам партиципации (сопричастности). сопричастность представляет собой ассоциативно-психологическую смысловую связь, воспринимающуюся как способ видимой обусловленности вещей.

ответ:

одним из самых богатых, влиятельных людей в городе

является купец савел прокофьевич дикой.

основные черты дикого - грубость, невежество, вспыльчивость

и вздорность характера.

"уж такого-то ругателя, как у нас савел прокофьич, поискать еще!

ни за что человека оборвет",- говорит о нём шапкин.

вся жизнь дикого основана на ругательстве.

ни денежные расчеты, ни поездки на базар-"ничего у него без

брани не обходится".

более всего достается от дикого да приехавшему

из москвы племяннику борису. вконец затравил дикой

племянника, зная, что тот находится от него в полной

материальной зависимости.

дома дикой распоясывается без всякого удержу, и члены семьи,

спасаясь от его ярости, целыми днями прячутся на чердаках

да в чуланах.

нисколько не стесняется дикой и с посторонними,

над которыми можно безнаказанно покуражиться .

деньгам он держит в своих руках обывателей

и издевается над ними.

самодурство дикого особенно резко выражает в том,

что его отношения к людям и суждения о них не имеют

никакого основания, кроме личного произвола и

необузданности.

он, например, называет бедного мещанина кулигина

вором и сердится на его обиду.

дикой чувствует свою силу и власть - власть капитала.

"толстосумы" почитались тогда "именитыми людьми",

перед которыми бедняки вынуждены были заискивать

и пресмыкаться.

пасует дикой лишь перед теми, кто способен дать

ему отпор.

раз на перевозе, на волге, он не посмел связаться с

проезжим гусаром, а после опять-таки выместил

свою обиду дома, разогнав всех по чердакам да чуланам.

сдерживает он свой нрав и перед кабанихой, видя в

ней ровню себе.

власть денег была, однако, не единственной причиной,

создававшей почву для необузданного произвола.

другой причиной, процветанию самодурства,

было невежество.

невежество дикого особенно наглядно проявляется в

сцене его разговора с кулигиным относительно

устройства громоотвода.

язык человека, манера говорить и самая интонация

речи обычно соответствуют характеру человека.

это в полной мере находит подтверждение в языке дикого.

речь его всегда груба и насыщена бранными,

оскорбительными выражениями и эпитетами:

разбойник, червяк, дармоед, дурак, проклятый и т. п.

характерно, что практически никто не оказывает дикому

активного сопротивления. хотя утихомирить его не так

уж и сложно: на перевозе его "обругал" незнакомый гусар,

не робеет перед ним и кабаниха.

"нет над тобой старших, вот ты и куражишься",-

прямолинейно заявляет ему марфа игнатьевна.