Как грушницкий пытался опорочить имя мери

Когда мери отвергла грушницкого , он из чувства мести оклеветал её имя.

Наш Абай

В своем «Посвящении Абаю» китайский переводчик, писатель, ученый Гао Ман писал: «О, Абай, / Ветер веков воспевает тебя, / Прислушайся. / Человечество вновь вспоминает тебя…» День рождения Абая Кунанбаева в Казахстане отмечают ежегодно. Юбилеи, конечно, добавляют торжественности, масштабности, но никогда не исключают искренности, душевности. 10 августа вспоминают не просто выдающегося поэта, философа, просветителя, а мудрого, честного, ответственного человека, которому был дан дар Слова и который использовал его, чтобы рассказать своему народу о мире, а миру – о своем народе.

«Нет величия там, где нет простоты, добра и правды», – писал Лев Толстой. Абай велик. Таких, как он, в истории культуры единицы, их называют основоположниками национальных литератур. Это Шекспир, Сервантес, Гете, Байрон, Пушкин… Любовь к ним безусловна, огромно желание постичь их гений. Поэтому постоянно выпускаются новые книги, изучается их наследие, делаются переводы, реализуются просветительские проекты.

Когда в 2007 году в Казахстане впервые проходила акция «Одна страна – одна книга», не возникло сомнения в выборе автора и произведения – Абай «Слова назидания». Участники, а их были тысячи, разных возрастов и профессий, признавались, что, перечитывая книгу, воспринимали ее иначе, чем годы назад, а сама акция стала тогда самой массовой.

Среди нынешних юбилейных проектов обратила на себя внимание виртуальная выставка «Величие мысли Абая» на сайте Восточно-Казахстанской областной универсальной библиотеки им. Абая (http:semeylib.kz). Она знакомит с творчеством Абая и абаеведением, с книгами, которые он читал, с его афоризмами. Можно послушать песни Абая, познакомиться с произведениями живописцев и скульпторов, посмотреть тематические документальные фильмы, а также совершить виртуальное путешествие на родину Абая, перейдя по ссылкам «Дом-музей Абая в Жидебае», «Заповедник-музей «Жидебай – Борили» и другим.

Книги Абая есть в доме каждого казахстанца и их друзей из других стран, потому что томик сочинений казахского классика – лучший подарок. Проверено на себе. Много лет назад в книжном магазине на полке с уцененными изданиями увидела сборник «Абай. Книга слов» – «Шакарим. Записки забытого», выпущенный в 1992-м стотысячным тиражом. Взяла все, десятка полтора. Они довольно быстро разошлись, несколько из них сейчас в России, два – в Германии, по одному – в Украине, Беларуси, Франции, Израиле. Страницы моего, оставшегося, пожелтели, где-то загнуты, испещрены карандашными пометками…

Русскоязычному читателю Абай известен в переводах, их много, они разнятся, и это делает фигуру легендарного поэта и мыслителя еще более таинственной, мифической, а его творчество – загадочным, манящим. Известный казахстанский поэт Владимир Гундарев писал в стихотворении «На земле Абая»:

Нам, взяв мечту крылатую в друзья,

Творить, прилежно музу постигая,

И все-таки постичь, достичь нельзя

Всей глубины и высоты Абая…

Историей бессмертье суждено:

Ему всегда быть гордостью и славой,

По праву «мысли золотой дано

Блистать стиха серебряной оправой».

В Казахстане востребованы и популярны сборники, где вместе с оригинальным текстом представлены варианты переводов. Самые известные из них – «Абай. Тридцать семь стихотворений» и «Абай. Я – человек-загадка…» (вот она, символика названия).

А еще рядом с именем Абая Кунанбаева часто звучит имя Александра Сергеевича Пушкина. Эта тема поис­тине бесконечна. Отмечают, в частности, что Абай словно повторяет и посмертную драматическую судьбу русского поэта. Нам кажется: о них известно все, ведь изданы книги, существуют тома исследований, никто не скажет, что не знает этих великих творцов, но что стоит за подобным знанием?..

Путь к Абаю сложный, как и путь самого писателя к своему народу. С Абаем знакомятся в детстве, читают и постигают всю жизнь. Абай учит (и его дидактизм ненавязчив) понимать человека и мир вокруг, не бежать от сложных жизненных проблем, сопереживать и сострадать, видеть красоту слова… Он учит мыслить, постигать истину сердцем.

Абай обрел своего читателя. Его творчество самым удачным образом сочетает величественность и простоту, произведения вызывают любопытство. Не праздное, а настоящее, которое движет стремлением узнавать новое, совершенствоваться. Творения Абая не перестают волновать, остаются интересными и актуальными. Так будет долго. И мы не просто вспоминаем об Абае, а вновь возвращаемся к нему…

Автор: Наталья КУРПЯКОВА

Одним из выдающихся произведений культуры древней Руси является поэма "Слово о полку Игореве". Благодаря ему мы видим события, того далёкого времени, мысли и деяния живших в ту эпоху людей.

Автор "Слова о полку Игореве" говорит не только о князьях, он описывает и соратниц великих воинов, их жен.

Большое внимание в поэме уделено прекрасному образу дочери князя Галицкого Ярославне, супруге князя Игоря.

Мороз по коже проходит от ее горького плача, скорбящего о погибших воинах ее мужа Игоря, о полученных от рук неприятеля его ранах!

Ярославна с глубокой печалью сожалеет о том, что она вдали от князя и ничем не может ему.

И хотя Русь уже приняла крещение, в стоне Ярославны звучит вера в языческие традиции. Ища для князя и его дружины, Ярославна взывает к природным силам.

Собирательный образ Ярославны олицетворяет в себе мужественный и стойкий характер женщин Руси, верных и преданных, нежных и сильных, ласковых и любящих. Ее образ является воплощением могущественной Руси.

Плач Ярославны выражает все чувства женщин, любящих искренне и преданно своих мужей - воинов, тоскующих в ожидании их с поля брани.

Во все времена женщины были поддержкой своим мужьям, сыновьям, отправляющимися на кровопролитную битву с врагами, во все времена они хранили мир и уют домашнего очага, выражая этим созидательное начало.

Самой популярной героиней великой Руси является княгиня Ярославна, которая становится вдохновительницей множества поэтов и писателей, художников и музыкантов.

Ярославна - идеал русской женщины, патриотизм которой безграничен, а ее плач является настоящей молитвой, заговором на мирную спокойную жизнь.

Печаль и скорбь всей земли родимой звучит в плаче Ярославны, великой и самоотверженной женщины, и с тех давних времён Ярославна стала символом нежности и верности, горький ее плач согрет теплом и любовью.

Всепоглощающая сила безмерной любви Ярославны даёт возможность князю Игорю совершить побег из плена печенегов и возвратиться к любимой и любящей жене. Пусть на все последующие времена Ярославна останется ярким примером для подражания.

Эпохальное произведение народного творчества " Слово о полку Игореве" дошедшее до наших дней из глубины веков и в наше время не утеряло своей актуальности и злободневности, и таким оно останется на все времена как величайший памятник культуры древней Руси.

Источник: Образ и характеристика Ярославны в поэме Слово о полку Игореве сочинение 9 класс

Объяснение: