Характеристика сашки из рассказа леонида андреева "ангелочек"

Сашка — герой «рождественского рассказа» Андреева — «обладал непокорной и смелой душой <...> не мог спокойно отнестись ко злу и мстил жизни. Для этой цели он бил товарищей, грубил начальству, рвал учебники и целый день лгал то учителям, то матери...». Перед Рождеством С. выгнали из гимназии, но, несмотря на это, его пригласили на елку в богатый дом. Перед уходом в гости отец С. — Иван Саввич, спившийся, опустившийся, но добрый в душе человек, — просит что-нибудь принести с елки. Блок, возводивший «Ангелочка» к рассказу Ф. М. Достоевского «Мальчик у Христа на елке», писал о С.: «Его просто затащили на елку, насильно ввели в праздничный рай. Что же было в новом раю? Там было положительно нехорошо. <...> все было так, как водится во многих порядочных семьях, — просто, мирно и скверно».

«Злому мальчику», как назвали С., глядевшему на чистеньких, красивых детей, «казалось, что чьи-то железные руки взяли его сердце и выжимают из него последнюю каплю крови». И вдруг (наступает любимое Андреевым перерождение героя, обязательное в рождественском рассказе) «узенькие глаза» С. «блеснули изумлением»: «На обращенной к нему стороне елки, которая была освещена слабее других и составляла ее изнанку, он увидел то, чего не хватало в картине его жизни и без чего кругом было так пусто, точно окружающие люди неживые. То был восковой ангелочек, небрежно повешенный в гуще темных ветвей и словно реявший по воздуху». Изумленный С. увидел, что «лицо ангела не блистало радостью, не туманилось печалью, но лежала на нем печать иного чувства, не передаваемого словами, не определяемого мыслью и доступного для понимания лишь такому же чувству. Сашка не сознавал, какая тайная сила влекла его к ангелочку, но чувствовал, что он всегда знал его и всегда любил...». С. сначала грубо, а затем стоя на коленях перед хозяйкой дома выпрашивает ангелочка с елки. И когда своего добивается, в короткий момент счастья «все заметили загадочное сходство между неуклюжим, выросшим из своего платья гимназистом и одухотворенным рукой неведомого художника личиком ангелочка». С. приносит ангела домой, и отец тоже испытывает потрясение: «Отец и сын не видели друг друга; по-разному тосковали, плакали и радовались их больные сердца, но было что-то в их чувстве, что сливало воедино сердца и уничтожало бездонную пропасть, которая отделяет человека от человека и делает его таким одиноким, несчастным и слабым».

Оба вскоре засыпают, а ангелочек, повешенный у печки, начал таять. «Вот ангелочек встрепенулся, словно для полета, и упал с мягким стуком на горячие плиты». И непонятно, останется ли встреча с ангелом началом или концом чуда.

Всложное для россии время, в период политического перелома, в сложных социально-бытовых условиях, поэты обращаются в своих произведениях к подлинным духовным ценностям, пишут о нравственности, морали, милосердии и сострадании. в. в. маяковский в стихотворении «хорошее отношение к лошадям» размышляет о пороках современного общества, недостатках людей. как и многие произведения поэта, это стихотворение имеет сюжет: люди, увидев упавшую лошадь, продолжают заниматься своими делами, и исчезло сострадание, милосердное отношение к беззащитному существу. и только лирический герой почувствовал «какую-то общую звериную тоску» : лошадь, не надо. лошадь, слушайте – чего вы думаете, что вы их плоше? . знаменитая фраза из поэтического произведения: «…все мы немножко лошади» , стала фразеологизмом. в жизни каждого человека наступает такой период, когда он нуждается в сочувствии, сострадании, поддержке. стихотворение учит доброте, милосердию, человечности. атмосферу трагического одиночества различные поэтические приемы. в. маяковский подчеркивает, что в нашем сложном и тревожном мире надо особенно внимательно относиться к животным – к тем хрупким и беззащитным существам, которые в любви и заботе. в стихотворении «хорошее отношение к лошадям» речь также идет о природной доброте человека, его гуманистическом характере. лошадь не была виновата в том, что упала: просто на улице было скользко из-за гололеда. автор глубоко жалеет животное. однако толпа остановившихся зевак только насмехается над этим: смеялся кузнецкий. лишь один я голос свой не вмешивал в вой ему. так в стихотворении возникает обобщенный образ безликой толпы. грустное чувство вызывает упавшая лошадь, но еще более тоскливое впечатление возникает при взгляде на очерствевших людей. создается впечатление, что лошадь – гораздо более умное и доброе существо, чем человек. это мнение подчеркивает и взгляд на плачущие глаза лошадиные. лирический герой утешает лошадь, искренне сочувствует ей. и лошадь встает на ноги. так маяковский показывает, что доброта – великая сила. о лошади поэту рассказать читателям о своем собственном одиночестве в людском мире. сюжет произведения дает лишь лишний повод задуматься о соотношении алчного и грубого и светлого и гуманного (как в душе каждого из нас, так и в обществе в целом).

ответ:

экологические проблемы крыма

в крыму действительно уникальная природа. здесь есть и буйная растительность ялты, и горный аскетизм судака, и степные просторы центрального крыма, и озера, и два моря (азовское - самое хрупкое из них), и грязевые вулканы и целебная грязь, и красивейшие пещеры с - рай для любителя природы.

крым сегодня - темное пятно. украинским и международным экологическим организациям практически невозможно сейчас работать в крыму. российским экоорганизациям там пока тяжело работать по тем же причинам. и все же местные экосообщества есть, есть активисты, есть просто неравнодушные жители, которые любят природу.

начну с хорошего. крым - самый продвинутый регион с точки зрения альтернативной энергетики. что любопытно, он опережает по ее доле даже некоторые европейские страны. свыше 30% энергообеспечения крыма ветряки и станции на солнечных батареях. есть и грустный аспект в этом, т.к. эти проекты активно финансировались европейскими структурами (поощрившими отказ крыма от строительства атомной станции) и неизвестно, сможет ли россия поддержать инфраструктуру на уровне, не говоря уж о том, чтобы развивать.

в крыму действительно уникальная природа. здесь есть и буйная растительность ялты, и горный аскетизм судака, и степные просторы центрального крыма, и озера, и два моря (азовское - самое хрупкое из них), и грязевые вулканы и целебная грязь, и красивейшие пещеры с - рай для любителя природы.

шесть заповедников есть на данный момент в крыму. крымский природный заповедник с знаменитыми лебяжьими островами находится возле алупки.

ялтинский горно-лесной заповедник хранит в себе до 70% горной флоры крыма, находится, очевидно, у ялты.

еще один заповедник недалеко от ялты - мыс мартьян. акцент этого заповедника - сохранение морских обитателей.

карадагский заповедник у феодосии известен не только своими обитателями, но и удивительным рельефом, образованным вулканической активностью в прошлом, который сам по себе - чудо природы.

в казантипском заповеднике мне довелось не раз бывать. одно из красивейших мест на планете. находится в ленинском районе крыма.

ну и недалеко от него, на керченском полуострове есть опукский заповедник, в котором можно найти много птиц, занесенных в красную книгу.

перейдем к экологическим проблемам крыма. я бы выделил такие.